오늘, 교황 레오 14세는 위트레흐트 출신의 빌렘 야코부스 아이크 추기경(73세)을 접견했다. AdVaticanum.com은 이번 접견이 추기경의 건강 상태에 대한 관심이 다시 고조되는 가운데 이루어졌다고 보도했다. 에이크 추기경은 올해 1월과 6월, 레오 14세 교황이 소집한 두 차례의 특별 추기경 회의에 모두 불참했으며, 특히 6월 회의 불참은 건강상의 이유로 알려진 바 있다. 그의 건강 문제는 20여 년 전으로 거슬러 올라간다. 2001년, 흐로닝언 주교로 재직 중이던 그는 뇌간 경색을 앓았습니다. 이로 인한 지속적인 후유증 중 하나는 심한 안면 통증이었습니다. 2020년 3월 2일, 위트레흐트 대교구는 에이크 추기경이 그날 사목팀 구성원들에게 보낸 편지의 발췌문을 공개했다. 이 편지는 2001년 뇌간 경색으로 인한 안면 통증 치료를 위해 해외에서 받은 치료에 관한 것이었다. 에이크 추기경은 다음과 같이 썼습니다. “저는 이 안면 통증에 대해 공개적으로 언급한 적이 없습니다. 사람들이 그 때문에 저를 배려하거나 저를 찾는 것을 주저하는 것을 막고 싶었기 때문입니다. 게다가 동정을 불러일으키거나 제 건강 문제로 타인에게 부담을 주고 싶지 않았습니다.” 19년 동안 지속된 안면 통증 끝에 치료가 성공적으로 마무리되어 큰 안도감을 느꼈다고 밝힌 뒤, 그는 “수년 동안 고통을 겪는다는 것이 어떤 의미인지 몸소 체험했습니다. 이 과정에서 저는 예수님의 고통과 하나 됨, 특히 성체 성사 거행을 통해 큰 힘을 얻었습니다.”라고 적었습니다. 이 추기경은 2021년 성령강림절 무렵 또 다른 심각한 건강 악화를 겪었는데, 고열이 발생해 약 10일간 입원했다. 위트레흐트 대교구는 이 질병이 그의 신체에 큰 타격을 주었다고 밝혔다. 의사의 권고에 따라 에이크 추기경은 이후 3개월간 정상적인 직무에서 물러났다. 에이크 추기경은 2025년 말과 2026년 초에 다시 건강 문제를 겪으며 피로감과 호흡 곤란을 호소했다. 위트레흐트 대교구에 따르면, 그는 병원에서 검사를 받았고 원인이 …더 보기
오슬로의 프레드릭 한센 주교는 2030년 성 올라프 축일을 앞두고 오슬로에서 첫 교구 총회를 개최할 계획이다. 한센 주교는 8월 6일 노르웨이 가톨릭 교회 웹사이트인 Katolsk.no에 “교구 총회는 민주적 집회가 아니다”라고 밝혔다. 그는 “주교로서 저는 교회의 교리와 모순되거나 이를 의심하게 하는 어떤 내용도 총회에서 배제할 의무가 있습니다”라고 덧붙였다. “신앙과 도덕에 관한 사안을 우리가 결정할 수는 없습니다.” 총회에서 마련된 계획과 문서들은 “주교인 저에게 제출되어 제가 최종 결정을 내리게 될 것”이라고 밝혔다. 한센 주교는 이번 총회 참여가 “상당히 확대된 사목 평의회”와 유사할 것이라고 시사했다. 그는 자신의 교구 시노드를 “트렌토 공의회 규정에 따라” 밀라노의 성 카를로 보로메오 대주교가 개최했던 시노드와 비교했다. 그러나 그의 운영 방식은 “제2차 바티칸 공의회의 방식과 유사할 것”이라고 그는 경고했다. 한센 주교는 최근 자신의 교구 내에서 전통적인 라틴 미사를 거행할 수 있도록 허가를 확대했다. 영상: katolsk.no, AI 번역
오늘, 레오 14세는 57세의 피오트르 피틀로바니 몬시뇰을 카자흐스탄 카라간다의 신임 주교로 임명했다. 그는 폴란드 프셰미슬 대교구의 ‘피데이 도눔(fidei donum) ’ 선교 사제이다. 카자흐스탄의 가톨릭 교회는 규모가 작으며, 특히 순교자들에 대한 강한 의식이 자리 잡은 카라간다를 중심으로 소련의 박해로 인해 깊은 상처를 안고 있다. 전례 관행은 경건하며, 손으로 성체를 받는 것은 금지되어 있다. 피틀로바니 몬시뇰은 수십 년간 작지만 매우 가톨릭적인 성향을 지닌 카자흐스탄 교계 내에서 활동해 왔다. 슈나이더 주교와 달리, 피틀로바니 주교는 2022년 아스타나에서 프란치스코 교황과 함께 열린 종교 간 회의를 공개적으로 지지했으며, 아부다비 형제애 접근 방식을 연상시키는 언어로 카자흐스탄의 “종교적 신앙의 아름다운 다양성”에 대해 언급했다. 카라간다에 대한 배경 카라간다(Karaganda)는 76세의 얀 파벨 렝가(Jan Paweł Lenga) 주교와 연관된 가톨릭 신앙으로 유명하다. 1991년부터 1999년까지 렝가 주교는 카자흐스탄 전역의 사도적 행정관이었다. 1999년 가톨릭 조직 개편 이후, 그는 카라간다 주교가 되었으나 2011년 2월 5일, 60세라는 이례적으로 이른 나이에 사임했다. 렌가 주교에 따르면, 그의 사임은 바티칸에 의해 강요된 것이었다. 그는 자신이 “쫓겨났다”고 말했으며, 은퇴는 “바티칸의 소행”이라고 밝혔다: “한때 KGB가 저를 타지키스탄에서 추방한 적이 있었고, 나중에 저는 60세에 은퇴했습니다. 이번에도 똑같은 방식으로 저를 쫓아냈는데, 다만 이번에는 KGB가 아니라 우리 자신의 사람들이었습니다.” 렌가는 폴란드로 돌아와 리첸에 정착했다. 그는 결국 프란치스코 교황을 정통 교황으로 인정하지 않았으며, 이후 레오 14세에 대해서도 마찬가지로 과격한 비판을 쏟아냈다. 렌가가 사임한 바로 그날, 아타나시우스 슈나이더 주교는 카라간다(가톨릭 신자 1만 5천 명)의 보좌주교직에서 아스타나(가톨릭 신자 5만 명)의 보좌주교직으로 …더 보기
지난 6월 워싱턴의 로버트 맥엘로이 추기경에 의해 엑소시스트 직위에서 해임된 스티븐 로세티 몬시뇰은 계속해서 구원의 사역을 이어가고 있다. 8월 3일 구독자들에게 보낸 이메일에서 로세티 몬시뇰은 자신이 소속된 뉴욕주 시러큐스 교구에서 여전히 정식 사제 자격을 유지하고 있으며, 워싱턴 대교구 관할 구역 내에서 운영되는 ‘성 미카엘 센터’를 통해 사역을 계속할 것이라고 밝혔다. 지난 6월 3일, 맥엘로이 추기경은 로세티 몬시뇰을 대교구 엑소시스트 직위에서 해임하고, 워싱턴 대교구와 로세티 몬시뇰의 ‘성 미카엘 센터’ 간의 모든 관계를 단절했다. 로세티 몬시뇰은 여러 교구에서 사제 권한을, 다른 두 교구에서는 엑소시스트 권한을 여전히 보유하고 있다고 주장한다. 또한 자신의 주교가 사목 활동을 계속하도록 격려해 주었다고 밝혔다. 지난 6월의 논란은 로세티 신부가 UFO가 “사실은 악마들”이라는 기이한 주장을 펼친 데 따른 것이었다. 이 주장으로 인해 그를 해임했던 맥엘로이 추기경은 나중에 이 결정이 UFO 문제 때문이 아니라, 엑소시스트의 역할은 사적인 영역에서 이루어져야 한다는 자신의 견해를 반영한 것이라고 밝혔다. 로세티 몬시뇰은 성 미카엘 센터와 그곳의 온라인 “구원 세션”을 통해 상당한 추종자층을 확보해 왔다. 로세티 몬시뇰의 논란의 여지가 있는 과거 퇴마 사역으로 널리 알려지기 전, 로세티는 미성년자 성추행 혐의를 받은 사제들을 치료하던 성 루카 연구소의 소장을 역임했다. 이러한 맥락에서 로세티 몬시뇰은 동성애 성향의 사제들을 “희생양”으로 삼는 것에 대해 경고했다. 1997년 『카톨릭 월드 리포트』에 기고한 글에서 그는 여성에 의해 저질러진, 잠재적으로 발각되지 않은 성 학대 사례에 대해서도 논의하며, 어머니들의 부적절한 행동은 아이들을 청소하거나 몸단장시키거나 옷을 입히는 평범한 행동으로 위장되기 더 쉽다고 주장했다. 로세티 몬시뇰은 동성애 성향의 사제와 소아성애자 사제 간의 연관성을 부인하며, 아동에 대한 성적 끌림은 더 광범위한 인구 집단에서도 어느 …더 보기
33세 신학생, 교통사고로 사망 사제 서품을 위한 양성 과정의 마지막 해를 보내고 있던 인도 출신의 33세 신학생이 오스트리아 린츠 교구에서 발생한 교통사고로 사망했다. 매튜스 포투르(Mathews Pouthur)는 최근 사목 활동가로 봉사하기 시작한 참이었다. 금요일 이른 아침, 그가 운전하던 차량이 도로를 이탈해 둑을 들이받고 여러 차례 전복되었으며, 경찰은 타인의 개입 흔적을 발견하지 못했다.
Verkehrsunfall in Österreich: Malayalischer Priesterseminarist gestorben Linz: Ein aus Kerala stammender Priesterseminarist ist bei einem Verkehrsunfall in Österreich ums Leben gekommen. Bei dem Verstorbenen handelt es sich um Bruder Mathews Pothoor (33), den einzigen Sohn von Shajan Mathew und Reji aus Pothoor, Perumballoor. Er kam bei einem Autounfall ums Leben, der sich in der vergangenen Nacht in Linz ereignete.
8월 6일, 이탈리아 언론인 데이비드 무르지아는 IlSegnoDiGiona.com을 통해 메지고리예에서 발생한 것으로 알려진 발현 사건과 관련하여 2016년 교리신앙청 내에서 비공개로 진행된 자문 결과 내용을 공개했다. 신앙교리성 위원회 위원 3분의 2는 메지고리예가 초자연적 현상이 아니라고 밝혔다 무르기에 따르면, 33명의 참가자들에게 메주고리예 현상에 대한 서면 의견, 즉 ‘보타(vota)’를 제출해 달라고 요청했다. 무르기는 다음과 같은 결과를 보고했다(2016년 9월 17일): 21명의 참가자가 ‘constat de non supernaturalitate’(초자연적 기원이 아님)를 선택했다. 9명의 참가자는 ‘constat de supernaturalitate’(초자연적 기원)를 선택했다. 3명은 ‘non constat de supernaturalitate’(초자연적 성격이 입증되지 않음)를 선택했다. 이는 ‘초자연적이지 않음’에 대한 비율이 약 63.6%인 반면, ‘초자연적’에 찬성표를 던진 사람은 9명에 불과함을 의미합니다. 루이니 위원회, 2010–2014 이 투표는 일반적으로 루이니 위원회로 알려진 메지고리예 국제 조사 위원회의 활동에 이어 진행되었다. 카밀로 루이니 추기경이 위원장을 맡은 이 위원회는 2010년에 설립되었습니다. 이 위원회의 임무는 메지고리예 현상을 조사하고 그 연구 결과를 교리신앙청에 제출하는 것이었습니다. 위원회는 2014년에 활동을 마쳤으며, 1981년에 발생한 최초의 발현 주장에 대해 초자연적 성격이 있을 가능성을 긍정적으로 평가했다. 프란치스코 교황, 신앙교리부의 검토 요청 거절 교리신앙청의 33명 위원들은 루이니 보고서뿐만 아니라 위원회의 결론에 이의를 제기하는 비판적 문서와 이러한 반박에 대한 추가 답변도 검토했다. 그 결과는 부정적이었다. 그러나 2017년, 프란치스코 교황은 이 부정적 평가를 따르지 않고, 대신 가장 초기에 보고된 발현에 관해 루이니 위원회가 내린 보다 긍정적인 조사 결과를 지지했다. 그는 …더 보기
펜실베이니아주 피츠버그의 마크 A. 에크만 주교(67세)는 알리퀸파에 있는 성 티투스 교회에서 거의 20년 동안 이어져 온 전통 라틴 미사를 종료할 예정이다. 에크만 주교는 2021년 피츠버그 보좌주교로 임명되었으며, 2025년 6월 레오 14세에 의해 피츠버그 주교로 승진했다. 8월 7일자 서한(아래 참조)에서 에크만 몬시뇰은 1962년 미사 경본을 사용하는 성 티투스 교회에서의 마지막 미사가 9월 4일로 예정되어 있다고 발표했다. 피츠버그에서 남은 두 차례의 전통 라틴 미사는 브라이튼 하이츠의 ‘그리스도 왕 연구소(Institute Christ the King)’와 웨스트 엔드의 ‘성 비오 10세 사제 형제회(Priestly Fraternity of St. Pius X)’에서 집전하고 있다. 에크만 주교는 자신의 전임자인 데이비드 A. 주빅 주교가 2022년에 성 티투스 성당에서 미사를 계속 집전할 수 있도록 바티칸의 허가를 받았다고 밝혔다. 당초 2년으로 승인된 이 허가는 2024년 9월에 2년 더 연장되었다. 주교는 추가 연장을 요청하지 않았으며, “본당 교회에서 옛 전례에 따라 미사를 집전할 수 있는 허가는 애초에 일시적인 조치로만 의도된 것이었다”고 밝혔다. 그는 또한 바티칸이 가톨릭 신자들이 노부스 오르도(Novus Ordo)로 돌아오기를 기대하고 있다고 덧붙였다. 영상: KnightsOfColumbusLatinMass.blogspot.com, AI 번역
멕시코 주교, 제단 앞에서 좌우로 깡충깡충 뛰며 춤추다: 멕시코 할리스코주 산 후안 데 로스 라고스의 호세 레오폴도 곤살레스 곤살레스 주교(71세)가 ‘엠마오 2026’ 행사 중 주교관 등 전례 예복을 차려입은 채 깡충깡충 뛰며 춤을 췄다. 이 교구 행사는 5월 23일부터 24일까지 할리스코주 산 미겔 엘 알토에서 5,000명 이상의 젊은 가톨릭 신자들을 한자리에 모았다. 곤살레스 주교는 한 청년이 그 춤이 “오른쪽으로 한 걸음, 왼쪽으로 한 걸음” 하는 간단한 동작이라고 설명해 주었다며, 자신이 “그 함정에 빠졌다”고 농담을 했다.
During Emaús 2026 in San Miguel el Alto, Bishop José Leopoldo González González drew attention for his energetic participation with young people during the activities and Mass.
브리짓 슈테게만은 83세의 증조할머니이자 기독교인이었다. 7월 10일, 그녀는 온타리오주에서 캐나다의 ‘의료 지원에 의한 안락사(MAiD)’ 프로그램을 통해 생을 마감했다. 말기 4기 위암 진단을 받은 슈테게만은 자연사하기를 원했다. 그러나 그녀의 손녀이자 오랫동안 법적 대리인을 맡아온 브리짓 크라넨돈크가 휴가로 자리를 비운 사이, 의료진이 슈테게만과 MAiD에 대해 논의했다. 그 후 그녀는 자신의 가족에 대한 기본적인 질문에도 답하지 못했다는 주장이 있었음에도 불구하고, MAiD를 선택할 능력이 있는 것으로 간주되었다. 캐나다 가톨릭 뉴스(Canadian Catholic News)는 크라넨돈크가 할머니가 원래는 MAiD를 거부했으나, 자신이 자리를 비운 사이에 설득되어 이를 요청하게 되었다고 말했다고 보도했다. 크라넨돈크가 돌아와 할머니에게 정말 죽고 싶은지 물었을 때, 슈테게만의 반응은 가슴 아픈 것이었다. “내가 금요일에 죽어야 한다고? 그들이 금요일에 날 죽이려고 한다고?”, 그녀는 눈물을 흘리며 이렇게 물었다고 전해진다. 가족들에 따르면 그녀는 나중에 자신이 실수를 했다고 말하며 거듭 후회를 표했다고 한다. 사망 예정일 아침, 슈테게만은 가족들과 함께 밖에서 그녀가 가장 좋아하던 딸기 아이스크림을 먹으며 사제를 기다렸다. 이는 그녀를 사랑하는 사람들과 함께한 마지막 순간 중 하나였다. 의사가 도착했을 때, 스테게만은 두 손을 모아 기도하는 자세로 조용히 앉아 있었다고 전해진다. 가족들은 치명적인 약물이 투여되기 전에 최종 구두 동의를 받을 것이라고 확약받았다고 말한다. 가족들의 진술에 따르면, 그 마지막 “예”라는 말은 결코 나오지 않았다. 그럼에도 불구하고 약물은 투여되었다. 브리짓 슈테게만은 그날 사망했다. AI 번역
로마 교구의 총대리인 발다사레 레이나 추기경은 기타리스트이자 이탈리아 프리메이슨의 주요 인사였던 브루노 바티스티 다마리오의 가톨릭 장례식 허가를 거부했다. 지난 8월 5일 향년 88세로 별세한 다마리오는 엔니오 모리코네와의 협업으로 잘 알려져 있으며, 《한 줌의 달러》, 《좋은 놈, 나쁜 놈, 이상한 놈》, 《서부의 한 때》 등 유명한 영화 사운드트랙에서 기타 연주를 맡았다. 그의 장례식은 당초 로마의 ‘예술가들의 교회’로 불리는 산타 마리아 인 몬테산토에서 치러질 예정이었다. 그러나 그의 사망 후, 이탈리아 그랜드 오리엔트(Grand Orient of Italy)는 다마리오가 프리메이슨 내에서 중요한 역할을 맡아왔음을 밝혔다. 그는 로마의 한 로지를 설립하고, 조직의 공식 찬가를 작곡했으며, 여러 고위직을 역임했다. 교회 관계자들은 장례식을 승인할 당시 그의 프리메이슨 활동 사실을 알지 못했던 것으로 알려졌다. 이 사실이 드러나자 대성당의 주임 신부인 안토니오 스타글리아노 대주교는 이 문제를 레이나 추기경에게 회부했다. 로마 교구 법무실과 협의한 끝에, 레이나 추기경은 장례식 허가를 거부했다. 대신, 공식적인 전례 예식 없이 사제와 함께 가족만의 사적인 기도회가 열렸다. AI 번역
8월 6일, 교황 레오 14세는 시모나 브람빌라 수녀가 국장으로 있는 수도자부(Dicastery for Religious)에 15명의 새로운 자문위원을 임명했다. 신임 자문위원단은 주교 2명(알폰소 빈첸초 아마란테, 케빈 오티에노 음완다), 수도원장 1명을 포함한 사제 5명(이그나시 포사스, 다미안 아스티게타, 마우리치오 베빌라쿠아, 벤자민 얼, 플라비앙 맘부에니), 수도사 2명(앙투안 카진두, 에밀리 투루), 그리고 수녀 6명(키아라 로렌자토, 마리아 니르말리니, 마리아 로사우라 곤살레스 카사스, 메리 렘보, 패트리샤 머레이, 마리아 도 디스테로 로차 산토스)으로 구성되어 있다. 레오 14세는 이 네 가지 인사 결정에서 드러나듯이, 다시 한번 자유주의적이고 공의회적인 인물들을 임명했다. 전례의 획일성 완화, 창의성 증대 인도 출신의 마리아 니르말리니 수녀(A.C.)는 ‘시노달리티에 관한 시노드’(2023)의 구성원이었으며, “전례 개혁, 특히 미사 전례에서 획일성을 줄이고 창의성을 더 강조하기를” 희망했다. 같은 바티칸뉴스(VaticanNews.va) 인터뷰에서 그녀는 “교회 내 모든 지도부 및 의사결정 과정에 여성을 포함시켜야 한다”고 요구했다. 그녀는 2023년 프란치스코 교황의 재위 10주년을 맞아 유난히 열정적인 찬사를 썼다. 그녀는 그의 교황직을 “새로운 유형의 리더십, 새로운 방식의 교회 존재”라고 칭했다. 또한 그녀는 “교회 내에 절실히 필요한 개혁들”을 칭찬했다. 니르말리니 수녀는 프란치스코 교황의 이슬람과의 교류를 그의 교황 재임 기간 동안의 성과 중 하나로 명시적으로 꼽았다. “프란치스코 교황의 수많은 ‘최초’ 중 하나는 종교 간 대화, 특히 무슬림과의 대화에서 이룬 큰 진전이다.” 여성 사제 서품 지지, 동성애 옹호 I.B.V.M. 소속(로레토 수녀회)의 패트리샤 머레이 수녀는 아마도 이 명단에서 가장 의미심장한 인사일 것이다. 그녀는 초자유주의 성향의 국제 수녀장 연합(UISG)의 전 사무총장이다. 그녀는 여성 수도 생활 내에서 프란치스코 …더 보기
Substack.com의 ‘The Pillar’ 계정(8월 7일)에 따르면, 루안다에 있는 교황 대사관에 보내진 익명의 편지에서 음반자 콩고 교구의 차기 주교가 백인이어야 한다고 요구하면서 앙골라 교회 내에서 이례적인 논란이 일고 있다. 이 편지의 작성자들은 이 유서 깊은 교구가 세 명의 앙골라 출신 주교 아래에서 충분히 발전하지 못했다고 주장하면서도, 이번 요청이 인종적 동기에 의한 것은 아니라고 강조했다. 음반자 콩고 교구는 이 편지가 신자들의 의견을 대변한다는 주장을 일축했다. 앙골라의 가톨릭 평론가 파울루 비아나는 이번 논란이 실제로는 건강 문제로 인해 장기간 자리를 비워온 비센테 카를로스 키아지쿠 주교에 대한 불만과, 그의 후임자 선정 문제를 둘러싼 갈등에서 비롯된 것일 수 있다고 보고 있다. 비아나는 이 서한이 루안다의 보조주교인 안토니우 룬기에키 벤기 주교의 임명 가능성을 저지하기 위한 의도일 수 있다고 지적한다. 이 논란은 앙골라 기독교의 요람이자 사하라 이남 아프리카 최초의 흑인 가톨릭 주교로 여겨지는 콩고의 헨리케가 살았던 곳인 음반자 콩고에서 특히 주목을 받고 있다. 이 서한의 작성자는 아직 밝혀지지 않았다. 비아나는 서한의 문체와 교회 사정에 대한 이해를 고려할 때, 한 명의 사제 또는 사제 그룹이 관여했을 가능성이 있다고 보고 있다. AI 번역
스페인 주교단, 세우타 이민자 문제로 의견 엇갈려: 스페인 주교회의 회장인 바야돌리드 대교구장 루이스 아르구에요 대주교는 이번 이민자 유입을 “침략”이라고 규정하며, 현지 교구의 인도주의적 대응과는 대조를 이뤘다. 아르궤요 대주교는 이번 유입이 더 광범위한 정치적 전략의 일환이라며, 이민자들이 “돈과 권력”을 둘러싼 투쟁에 이용되고 있으며 “인구 구조는 무기”라고 주장했다.
텍사스주 서부 샌안젤로의 마이클 시스 주교는 8월 30일부터 미들랜드에 위치한 성 안나 천주교회에서 매월 한 번씩 새로운 미사를 봉헌함으로써 전통 라틴 미사에 대한 접근성을 확대할 예정이다. 교구의 사제 양성 담당자이자 신학생 담당자인 라이언 로호 신부는 X.com을 통해 이 소식을 발표했다. 미사는 매월 마지막 주일 오후 3시에 봉헌될 예정이다. 로호 신부는 이것이 “단순히 시작에 불과하다”고 약속하며, “교구는 신자들에게 이를 제공하기 위한 앞으로의 방향을 모색하고 있다”고 말했다. 그는 또한 향후 몇 주 및 몇 달 안에 다른 교구 사제들도 로마 전례 집전법을 배우게 될 것이라고 덧붙였다. 샌안젤로에 위치한 성 마가렛 오브 스코틀랜드 교회에서 매주 거행되고 있는 기존 전통 라틴 미사는 변함없이 계속될 예정이다. AI 번역
8월 4일, 페루의 수필가 산티아고 론카글리오로는 다니엘 티팅거와의 긴 인터뷰에서, 페루 치클라요의 로베르트 프레보스트 주교 시절 레오 14세의 배후에서 펼쳐진 수법을 설명했다. 론카글리오로에 따르면, 프레보스트는 조용히 연합을 구축하고, 반대 세력을 분열시키며, 정보를 관리했고, 공개적인 대립보다는 신중한 정치적 행동을 선호했다. 론카글리오로는 레오 14세에 대해 전반적으로 호의적인 입장을 보인다. “이야기의 주인공으로 삼기에는 그는 악몽과도 같은 인물이었다. 그에게는 명대사도, 극적인 장면도, 제스처도 없다. 자료 출처에 물어보면 ‘그 극적이고 중대한 순간에 프레보스트는 무엇을 말했나요?’라고 하면 ‘아무 말도 하지 않았던 것 같아요’라고 대답할 것이다.” 내부에서 오푸스 데이를 약화시키다 인터뷰어 티팅거는 프레보스트를 “트로이 목마”라고 묘사했다. “그는 적을 이해하고, 공개적으로 맞서지는 않지만 내부에서 무력화시킨다. 그는 항상 조용하다. 그래서 잘 알려지지 않았던 것이다.” 론카글리오로는 이러한 평가를 부정하지 않으며, 같은 관점에서 프레보스트에 대해 논한다. 그는 또한 프레보스트가 오푸스 데이를 어떻게 약화시켰는지 설명한다. “프레보스트는 오푸스 데이를 분열시켰다. 그는 그렇지 않았다면 수십 년을 기다려야 했을 가장 유망한 젊은 회원 여러 명에게 중요한 직책을 제안했다. 그들 중 일부를 자기 편으로 끌어들임으로써, 그는 그들이 하나의 블록으로 행동할 수 있는 능력을 무력화시켰다.” 소달리시오 사건 조사 소달리시오 사건과 관련하여, 언론인 파올라 우가즈와 페드로 살리나스의 친구인 론카글리오로는 프레보스트가 그들의 “취재 편집자”가 되어, 정보를 수집하고 정리한 뒤 로마로 보내도록 지휘했다고 말한다. 우가즈와 살리나스는 소달리시오의 적대자들이었다. 소달리시오는 겉보기에는 전통적인 가톨릭 사제 형제회로 보였으나, 실제로는 동성애자들이 주도하던 단체였으며 현재는 해체되었다. 론카글리오로는 그 자료가 프란치스코 교황에게 어떻게 전달되었는지 다음과 같이 설명한다 …더 보기
프랑스 카리브해 지역 과들루프 바스-테르에 위치한 노트르담-뒤-몽-카르멜 교회가 지난 4개월 동안 약 10차례의 침입 피해를 입었다고 프랑스 공영방송 ‘과들루프 라 1에르’가 보도했다. 3월 말 이후, 침입자들은 17세기 건축된 이 교회에 반복적으로 침입해 스테인드글라스 창문을 부수고, 헌금함을 파손하며, 십자가를 훼손하고, 비품을 뒤엎는 등 다양한 기물 파손 행위를 저질렀다. 줄스 아우안지노 신부는 이러한 공격을 “이름조차 붙일 수 없는 신성 모독”이라고 규탄했다. 경찰에 신고하고, 감시 카메라를 설치하며, 법의학적 증거를 확보했음에도 불구하고 침입 사건은 계속되고 있다. 17세기 예수회 신부들에 의해 설립된 이 교회는 과들루프에서 가장 오래된 가톨릭 교회 중 하나이자, 프랑스의 역사적 기념물로 지정된 곳이며, 주요 성모 마리아 순례지이다. AI 번역
OSVNews.com(8월 6일)에 따르면, 슬로베니아의 전 로욜라 공동체 수녀들이 작성한, 그동안 공개되지 않았던 22통의 편지가 현재 진행 중인 바티칸의 교회법상 형사 재판 자료에 포함되었다. 이 편지들은 2000년 부활절 무렵, 공동체 수녀장인 이반카 호스타 수녀가 희년 행사의 일환으로 40명의 수녀들에게 루프니크 신부와의 관계에 대해 그에게 직접 편지를 쓰도록 요청한 후 작성된 것이다. 수녀들은 당시 일어난 일을 기술하고 화해의 과정 속에서 용서를 구하도록 지시받았다. 이 편지 중 22통은 심리적, 영적 또는 성적 학대를 묘사하고 있다. 이 편지들은 로욜라 공동체 기록 보관소에 소장되어 있으며, 현재 류블랴나 대교구가 이를 관리하고 있다. 편지의 전체 내용은 공개되지 않았다. OSVNews에 따르면, 이 편지들에는 조작, 강압, 권력 남용, 신체적 및 성적 폭행 혐의가 기술되어 있다. 몇몇 수녀들은 루프니크 신부가 영적 지도와 종교적 언어를 이용해, 순결의 표현이나 하느님의 뜻인 양 포장된 행위들을 강요했다고 말했다. 일부 수녀들은 루프니크 신부가 과거 학대 경험에 대한 정보를 악용해 추가적인 학대를 자행했다고 말했다. 이러한 증언들은 글로리아 브란치아니(Gloria Branciani)와 다른 여성들이 이전에 공개했던 루프니크 신부에 대한 혐의와 대체로 일치한다. AI 번역
마르세유 대주교이자 프랑스 주교회의 의장인 장-마르크 아벨린 추기경은 8월 5일 Avvenire.it과의 인터뷰에서 “모든 종교는 자신만이 진리를 소유하고 있다고 정당하게 여긴다”고 말했다. [아랍어가 오랫동안 주류 언어로 자리 잡은] 마르세유의 종교적 다양성에 대해 언급하며, 아벨린 추기경은 무슬림, 유대인, 불교도, 기독교인의 공존을 신학적 과제로 묘사했다. “우리는 종교의 다양성을 만들어낸 것도 아니며, 모든 종교가 정당한 근거를 바탕으로 자신만이 진리를 소유하고 있다고 여긴다는 사실도 우리가 만들어낸 것이 아닙니다.” 교회의 보편성에 대해 아벨린 추기경은 다음과 같이 주장했다. “우리가 매주 일요일 낭송하는 사도신경은 교회의 보편성에 대한 소명을 구현하고 있습니다. 만약 제가 중국에서 태어났다면 유교 신자가 되었을 것이고, 일본에서 태어났다면 신도 신자가 되었을 것입니다.” 그는 교회의 보편성이란 “모든 종교를 믿는 남녀의 마음속에 있는 하느님을 향한 갈망”을 인정하는 것을 의미한다고 주장했다. 제2차 바티칸 공의회를 인용하며, 그는 성령께서 모든 이에게 “부활 신비와 연합될 가능성”을 주시고, 다른 종교의 신자들이 하느님을 찾는 방식 속에서 “성령의 작용의 일부”를 관찰할 수 있다고 말했다. 아벨린 추기경은 그리스도가 “모든 종교의 모든 신자, 심지어 믿지 않는 자들, 심지어 그분을 알지 못하는 자들까지”의 구세주라고 주장했다 . AI 번역
오늘, 레오 14세는 지금까지 카과스 주교를 역임해 온 73세의 유세비오 라모스 모랄레스 몬시뇰을 푸에르토리코 산후안의 신임 대교구 대주교로 임명했다. 그는 푸에르토리코, 멕시코, 미국, 로마에서 철학과 신학을 공부한 후 1983년에 사제 서품을 받았습니다. 그는 본당 신부, 신학교장, 교의신학 교수를 역임했으며, 2008년부터 2017년까지 파하르도-우마카오 교구 주교를, 2017년부터는 카과스 교구 주교를 지내왔습니다. 2024년에는 푸에르토리코 주교회의 의장에 취임했다. 푸에르토리코 주교들은 『전통의 수호자』(Traditionis Custodes, 2021)를 세계에서 가장 엄격하게 적용하여, 섬 내의 모든 로마 전례 미사를 중단했습니다. 코로나19 백신에 대한 강경한 정책 2021년 8월, 라모스 주교는 코로나19 백신 접종이 “도덕적 의무”이며, 가톨릭 양심에 따른 거부권은 인정되지 않으며, 사제와 부제들은 가톨릭 교리에 근거한 종교적 면제 서신을 발급해서는 안 된다고 선언한 푸에르토리코 주교단의 목회 지침에 서명했다. 이로 인해 그는 가톨릭 양심적 면제의 정당성을 공개적으로 옹호했던 아레시보의 다니엘 페르난데스 토레스 주교와 정면으로 대립하게 되었다. 이 갈등은 2022년 교황 프란치스코가 다니엘 페르난데스 토레스 주교를 직위에서 해임하면서 절정에 달했다. 당시 라모스 주교는 푸에르토리코 주교회의 부회장을 맡고 있었다. 주교회의는 페르난데스 토레스 주교의 해임에 대해 극도로 절제된 공식 반응을 보였는데, “기도”를 요청하는 한편, 진행 중인 교회법 절차로 인해 더 이상의 공개적인 논평은 하지 않겠다고 발표했다. 프란치스코 교황 시대의 “시노달 교회”라는 목회적 언어 라모스 대주교는 일관되게 “시노달성”이라는 용어를 받아들여 왔다. 그의 공개 발언에서는 참여, 친교, 경청, 분별, 외향적 활동과 같은 흔한 유행어들이 반복적으로 강조된다. 그는 “교회는 시노달 정신으로 나아가야 한다”고 썼으며, “민중과 가까운 시노달 교회”를 촉구하는 한편, 교회가 “…더 보기
AdVaticanum.com의 보도에 따르면, 아타나시우스 슈나이더 주교는 8월 3일 아일랜드 코브에서 열린 강연에서 소련의 지하 교회에서 보낸 어린 시절을 회상했다. “당시에도 이와 같은 모임이 가끔 있었지만, 비밀경찰의 감시를 받았기 때문에 창문과 문을 모두 닫아야 했고, 사제들을 숨겨야만 했습니다.” 그는 소련 당국이 “그리스도를 부인하지 말고, 단지 정교회로 개종하기만 하라”고 촉구하여 로마와의 교류를 단절하도록 압박했던 비밀 그리스 가톨릭 주교 알렉산더 치라(1897-1983) 주교의 이야기를 전했다. 슈나이더 주교는 “그는 이를 거부했다”고 말했으며, 그 결과 “굴라그라고 불리는 여러 강제수용소”에 수감되었다고 덧붙였다. 그 후 치라 주교는 다시 강제 송환되는 것을 피하기 위해 주교라는 신분을 숨긴 채 카라간다에서 가택 연금 상태로 지냈다. 슈나이더 주교는 “그는 주교라는 신분을 밝힐 수 없었다”며, “그렇지 않으면 다시 강제 송환될 것이기 때문이다. 그래서 그는 사람들에게 ‘저는 알렉산더 신부입니다’라고만 말할 수밖에 없었다”고 말했다. 가톨릭 사제들은 끊임없는 제한 속에서 개인 주택에서 미사를 집전했다. 신자 공동체가 성장함에 따라 그들은 교회 건축 허가를 요청했다. 공산당 관리들은 이를 거부하며 “불가능합니다. 우리는 공산주의 무신론 사회에 살고 있습니다. 교회를 지을 수 없습니다.”라고 말했다. 허가는 지역 독일계 가톨릭 신자들이 허가가 거부될 경우 독일로 이민 가겠다고 경고한 후에야 비로소 내려졌다. 당국은 교회가 평범한 강당처럼 보이도록 하고 높이를 제한했다. 신자들은 이에 대응해 땅속으로 파 내려가 “천장의 프레스코화, 금장식, 측면 제단 등 정말 사랑이 깃든 아름다운” 넓은 지하 교회를 만들었다. 공사가 완료되었을 때, 신자들은 그들 가운데 가톨릭 주교가 남아 있지 않다고 믿었기에 누가 이 교회를 봉헌할 수 있을지 의아해했다. 1980년 6월 29일, 알렉산더 신부가 주교 예복을 입고 나타나 처음으로 자신의 정체를 밝혔다. “사람들이 …더 보기