**León XIV llama «diálogo» a siete siglos de yihad, esclavitud y sangre cristiana en España** El 6 de junio de 2026, ante el cuerpo diplomático y las autoridades civiles en el Palacio Real de Madrid, Robert Prevost —León XIV— describió la presencia islámica en la Península Ibérica entre 711 y 1492 como un espacio de «contacto, conversación y diálogo sobre el significado de la verdad entre cristianos, musulmanes y judíos». Citó la Escuela de Traductores de Toledo y las ciudades de Córdoba y Toledo. No pronunció una sola palabra sobre los mozárabes perseguidos, las razzias sistemáticas que despoblaron el norte cristiano ni el comercio de esclavos que el geógrafo árabe Ibn Ḥawqal describió sin pudor en el siglo X: cautivos arrancados de Galicia y eunucos castrados en territorio andalusí para los mercados de Oriente. La Reconquista, culminada el 2 de enero de 1492, fue la mayor gesta de la Cristiandad occidental. No fue una guerra de agresión sino la respuesta de una civilización …Más
León XIV ha llegado a España a predicar la acogida sin límites ante el mismísimo Congreso de los Diputados. El problema es el que queda fuera del plano: el Estado de la Ciudad del Vaticano, desde el que se nos imparte la lección, castiga con uno a cuatro años de prisión y multas de hasta 25.000 euros a quien cruce su frontera eludiendo los controles. No es una acusación periodística: está recogido en el Decreto N. DCCX, firmado en diciembre de 2024 por el cardenal Fernando Vérgez Alzaga, y es derecho positivo vigente. El Vaticano tiene, además, una de las legislaciones de ciudadanía y residencia más estrictas de Europa. La doctrina perenne —Santo Tomás en la Suma Teológica, Pío XII en Exsul Familia— siempre reconoció el derecho y el deber del Estado de ordenar sus fronteras conforme al bien común. Eso es exactamente lo que el Vaticano hace para sí mismo. El escándalo no es la prudencia del microestado: es el sermón que la desmiente, la conversión de la acogida en dogma …Más
**** Cada cierto tiempo vuelve la propuesta de proclamar un «quinto dogma mariano» que declararía a la Santísima Virgen Corredentora, Mediadora de todas las gracias y Abogada. Se presenta como un acto de amor a María, como un título de gloria que solo la tibieza podría negarle. Pero detrás de esa palabra piadosa se esconde un error que toca el corazón mismo de la fe. «Corredentora» significa «redentora juntamente con otro». No es un sinónimo culto de «cooperadora»: afirma que María redime. Y María no puede redimir. El pecado es una ofensa de magnitud infinita por la dignidad infinita del ofendido, y solo puede repararla quien sea a la vez Dios y hombre. María, criatura, no puede reparar lo que solo Dios repara. Lo demostró San Anselmo hace novecientos años. Si no puede redimir, la palabra «Corredentora» afirma de ella algo imposible: es falsa de raíz. Tampoco es un título tradicional. No aparece en la Escritura, ni en los Padres, ni en concilio alguno; su rastro más antiguo es …Más
Según mi fe y pienso que la de bastantes, La Virgen María participó en el plan salvador de Dios entre otras cosas así: Al aceptar dócilmente la voluntad de Dios cuando la visitación del angel Gabriel, y obviamente cuando estuvo al pie de la cruz, etc. Sigue participando: Por ejemplo cuando se reza el rosario. Y creyendo esto en fe, no tengo duda,de que sí colaboró y colabora con El Salvador Jesucristo. En el evangelio de San Mateo se lee sobre la huída a Egipto para cuidar al niño Jesús. Abogada: Dice Jesús "Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo", en ese aspecto no veo problema en que la Virgen nos ayude pidiendo o abogando ante Jesús. Por ejemplo en las bodas de Cana de Galilea entiendo que fue ante Jesús a interceder por una necesidad que tenían. Lo cual no quita lo que dicen otros versculos de la Biblia como la carta a San Juan sobre que Jesucristo es nuestro abogado ante el Padre "Si alguno ha pecado, tenemos un abogado ante el Padre, a Jesucristo …Más
El 2 de junio de 2026, León XIV designó a Montserrat Alvarado, presidenta de EWTN News, como nueva prefecta del Dicasterio para la Comunicación de la Santa Sede. La noticia ha generado entusiasmo en ciertos ambientes que se tienen por tradicionales. Conviene, sin embargo, no dejarse llevar por los aplausos precipitados: EWTN nunca ha cuestionado el Vaticano II, el Novus Ordo ni la legitimidad de los «papas» conciliares. Su función real dentro del sistema posconciliar ha sido siempre retener a los fieles más serios dentro de la órbita modernista, alejándoles del catolicismo perenne. Que la secta del Vaticano II coloque ahora a una de sus directivas al frente de su aparato comunicativo no es una concesión: es la lógica conclusión de una simbiosis perfecta. Cambia el gestor; la maquinaria propagandística —Vatican News, L'Osservatore Romano, Radio Vaticana— continúa fabricando consenso modernista sin que cambie una sola piedra del edificio conciliar. Añádase que Alvarado será la …Más
El arzobispo Vincenzo Paglia ha concedido una entrevista al medio italiano Settimana News, publicada el 21 de mayo de 2025, en la que reconoce abiertamente que Jorge Mario Bergoglio le encomendó transformar desde los cimientos la Academia Pontificia para la Vida y el Instituto Juan Pablo II con el objetivo de "adaptar la doctrina a los nuevos tiempos" en materia de homosexualidad, divorciados en situación irregular y teología moral. El corazón de la operación, según sus propias palabras, fue atacar el concepto de ley natural —aquella que condena la sodomía, el adulterio y el asesinato de los inocentes— tachándola de "rígida", "abstracta" y "moralista". El Instituto Juan Pablo II fue vaciado y "recreado" —palabra textual de Paglia— hasta convertirse en un centro ajeno por completo al Evangelio. La Academia Pontificia para la Vida, fundada para defender a los nonatos, terminó acogiendo a la economista atea y abortista Mariana Mazzucato, cuyo nombramiento Francisco defendió en …Más
Le pape François, présentant au public le chemin de croix, a déclaré avec emphase et haine : « C’est l’histoire de l’ÉCHEC de Dieu » (Dieu n’a pas atteint son but). Il a désigné chaque station, l’une après l’autre, jusqu’à l’enterrement. A) 1 Corinthiens 1, 18 : « La parole de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est la puissance de Dieu ». 1) 2 Pierre 2:1-3 : « De même qu’il y a eu de faux prophètes dans l’histoire passée de notre peuple, vous aussi, vous aurez vos faux docteurs, qui introduiront secrètement des hérésies destructrices et nieront même le Seigneur qui les a rachetés. Ils attireront rapidement le jugement sur eux-mêmes, et beaucoup suivront leur conduite honteuse ; et à cause d’eux, la Voie de la Vérité sera discréditée. » 2) Actes 20:29-30 ; « Je sais qu’après mon départ, des loups cruels s’introduiront parmi vous et n’épargneront pas le troupeau ; et que parmi vous-mêmes s’élèveront des hommes qui …Más
El Ayuntamiento de Barcelona patrocina, en torno al solsticio de verano, un espectáculo llamado *Solstitium* organizado por las «Diablesses i Diables de Sarrià» en la plaza contigua a la parroquia de Sant Vicenç. El programa incluye un cuentacuentos de adoctrinamiento infantil sobre la bruja «Teia», un «vermut feminista» y un aquelarre con fuego. Con fondos públicos. Sin que nadie lo votara. Cuando el pueblo creyente protesta, se le llama intolerante; cuando el ayuntamiento financia la evocación del demonio junto a un templo, se llama patrimonio y tradición. *Mundus inversus.* El síntoma más grave, sin embargo, es el silencio de la jerarquía posconciliar. La misma Roma que consintió el ritual de la Pachamama en los jardines vaticanos en 2019 carece de autoridad moral para protestar ante un correfoc feminista en Sarrià. La «tolerancia religiosa» del Vaticano II no fue neutralidad: fue rendición. *Lex orandi, lex credendi.* Por eso la secta posconciliar calla, y por eso el ayuntamiento …Más
El obispo Schneider apeló públicamente a León XIV el 20 de mayo para que autorice las consagraciones episcopales de la FSSPX previstas en Écône el 1 de julio, antes de que el cardenal Fernández ejecute el decreto de excomunión automática ya redactado. Su argumento: si el Papa reza con la «arzobispa» anglicana Sarah Mullally, se descalza en la Mezquita Azul de Estambul, visita la Gran Mezquita de Argel y admite de facto a los obispos del Partido Comunista chino, ¿por qué no puede hacer algún gesto hacia sus propios hijos? La pregunta parece demoledora. En realidad es una confesión involuntaria. Al formularla así, Schneider no denuncia esos actos como apostasías que invalidan la autoridad de su interlocutor romano; los normaliza como el precio ordinario de negociar con Roma. Su queja no es que León XIV sea un apóstata; es que León XIV es injusto con la Fraternidad. Esa distinción lo dice todo. Quien reconoce como Papa verdadero al hombre que hereda el documento de Abu Dhabi convalida …Más
Siempre que se publican los datos del declive católico aparece la misma réplica: «la gente no huye del Vaticano II, huye de la religión en general». Suena razonable. Es falsa. Primero, porque la dirección de la fuga confirma la tesis, no la refuta: una jerarquía que enseña que todas las confesiones salvan y que ya no hay que convertir a nadie ha demolido con sus propias manos la razón de seguir siendo católico. Por eso la gente se va al protestantismo o a la nada. Y, sobre todo, por la cronología: la modernidad tiene siglos, pero el desplome no es lento ni secular, sino brusco y postconciliar. ¿Por qué cae en picado *después* del Concilio y no con la Ilustración? Una causa difusa no produce una fecha; una reforma, sí. Lo de «sois cuatro gatos» tampoco es un argumento: la Escritura anuncia un resto pequeño y fiel. Quien creía aplastarnos con un censo solo describe una profecía cumplida. 1965: la fecha que la coartada de «la … #IglesiaCatolica#TradicionCatolica#VaticanoII …Más
Un informe publicado el 23 de abril de 2026 por el Centro de Investigación Pew, basado en encuestas realizadas en 24 países, arroja una conclusión incontestable: en 21 de esas naciones, más adultos abandonan la institución postconciliar de los que se incorporan a ella. En Estados Unidos, solo el 17 % de los adultos se describe hoy como católico, y por cada persona que se convierte al catolicismo conciliar, aproximadamente 8,4 criadas en él lo abandonan. En Latinoamérica, dos de cada diez adultos o más han salido ya de la iglesia en los países analizados, derivando hacia la no afiliación religiosa o hacia el protestantismo evangelical. El informe confirma lo que la razón y la fe ya anticipaban: la deriva modernista inaugurada en el Concilio Vaticano II —clausurado en diciembre de 1965— ha producido exactamente el fruto que cabe esperar de quien siembra cizaña en lugar de trigo. Las asambleas sinodales, los documentos de «escucha» y los diálogos sin contenido dogmático de la iglesia …Más
Con la publicación de *Magnifica humanitas*, primera encíclica de León XIV, la iglesia conciliar ha dado el paso que llevaba sesenta años preparando: erigir el gobierno mundial en programa pontificio explícito. La encíclica reclama tratados internacionales vinculantes con capacidad de sanción, una autoridad supranacional dotada de poder real y el sometimiento del diseño algorítmico a un organismo global. El pretexto es frenar a las grandes corporaciones tecnológicas que ya gobiernan *de facto* la humanidad. La solución propuesta: otro poder global, de naturaleza política. No menos centralización, sino más. Durante dos mil años, la doctrina católica identificó la concentración del poder político universal con el dominio del Anticristo, a la luz de Daniel 7, del Apocalipsis 13 y de San Pablo en 2 Tes 2. La secta del Vaticano II invirtió ese juicio desde *Pacem in Terris*, y León XIV es su más descarado continuador: ha hecho de la gobernanza global el eje de su pontificado, de la …Más
**Las herejías del Vaticano II — 1. La nueva fe** En la Casa del Peregrino, una tarde de octubre, un teólogo formado en la escuela de Ratzinger sube a Piedrasanta para discutir con Ricardo. Su tesis es la de tantos: los abusos posconciliares son culpa de una mala aplicación, pero los textos del Concilio, «leídos a la luz de la Tradición», serían perfectamente ortodoxos. La «hermenéutica de la continuidad». El diálogo desmonta esa coartada texto a texto. *Unitatis Redintegratio* 3 afirma que el Espíritu de Cristo usa las sectas heréticas «como medio de salvación». Pero Bonifacio VIII en *Unam Sanctam* y Eugenio IV en Florencia definieron que fuera de la Iglesia no hay salvación, sin distinción entre culpables e inculpables. *Lumen Gentium* 16 enseña que los musulmanes «adoran con nosotros al único Dios», cuando el islam niega la Trinidad y a Cristo —y San Juan llama anticristo a quien niega que Jesús es el Cristo—. *Nostra Aetate* 4 declara «irrevocable» la vocación de los judíos …Más
La archidiócesis de Madrid ha confirmado que durante la visita de León XIV (6-9 de junio) no habrá confesionarios en los actos masivos ni en la vigilia juvenil de la Plaza de Lima. Los sustituirán «espacios de escucha» atendidos por laicos en el Paseo de la Castellana, organizados junto a los especialistas en acompañamiento emocional de los camilios. La comisión organizadora rechazó expresamente una propuesta de instaurar un «día de la reconciliación» con sacerdotes disponibles en la calle. En la JMJ de 2011 hubo 200 confesionarios y 18.000 confesiones. La diferencia no es logística. El blog Caballero de la Inmaculada analiza la noticia no como escándalo aislado sino como episodio final de un proceso de sesenta años: el vaciamiento del sujeto penitente —el «error» que sustituyó al «pecado»—, el vaciamiento objetivo —la culpa trasladada a las «estructuras»— y el vaciamiento del Juez —la misericordia sin tribunal, sin propósito de enmienda, codificada en la nota 351 de Amoris …Más
El 28 de abril de 2026 se hizo efectivo el nombramiento de François Pauly —ex consejero delegado de Edmond de Rothschild (Suiza)— como presidente del Consejo de Superintendencia del IOR, el llamado Banco Vaticano. La prensa lo ha tratado como un cambio técnico de directivo. Conviene leerlo en perspectiva histórica: es el último episodio de una relación que cumple casi exactamente dos siglos. En 1832, Gregorio XVI firmaba el primer préstamo con la casa Rothschild a condiciones que la propia doctrina católica calificaba de usurarias: la Santa Sede recibió el 62 % del nominal y quedó obligada a devolver el 100 % más intereses. El mismo Papa que cuatro años después extendería a toda la Iglesia la prohibición de la usura era ya, cuando lo hizo, deudor de Rothschild desde hacía un lustro. Desde entonces la cadena no se ha roto: préstamos masivos bajo Pío IX, la institucionalización del IOR bajo Pío XII, la alianza formal con Lady Lynn Forester de Rothschild en diciembre de 2020 bajo …Más
En 1954 se publicó en Nueva York *School of Darkness*, las memorias de Bella V. Dodd, ex-dirigente del Partido Comunista de Estados Unidos convertida al catolicismo bajo la guía espiritual de Mons. Fulton J. Sheen. En sus páginas, y ante el propio Congreso americano en 1953, Dodd describió con detalle la estrategia del comunismo para introducir agentes en los seminarios católicos durante los años treinta y cuarenta, con el propósito declarado de destruir la Iglesia desde sus cimientos. Su testimonio fue corroborado por el ex-funcionario comunista Manning Johnson ante los mismos comités federales. Las cifras más precisas que circulan en medios tradicionalistas —1.100 seminaristas infiltrados, cuatro cardenales procedentes de ese plan— dependen de fuentes secundarias y merecen lectura crítica. Pero el fenómeno de fondo no es una especulación: está documentado en los archivos del Senado estadounidense. La obra reciente de Kengor y Nicholas, *The Devil and Bella Dodd* (TAN Books, 2022…Más
Pruebas, evidencias ,profecías, milagros eucarísticos ..y la mismisima pasión de Jesucristo,...así y todo una inmensa mayoría de negadores ingratos aun siguen en la oscuridad.
El 24 de abril de 2026, León XIV envió un mensaje a la Universidad DePaul de Chicago reafirmando que «la dignidad de la persona no se pierde ni siquiera tras crímenes muy graves». Lo presentan como doctrina de misericordia. Es, en cambio, la consolidación de una ruptura con la enseñanza divina que arranca del Vaticano II: la misma lógica que en Dignitatis humanae §2 garantiza la libertad religiosa al que rechaza la verdad revelada protege hoy al criminal de toda pena capital. La enseñanza perenne es inequívoca. San Pablo afirma que la autoridad civil «no en vano lleva la espada» (Rom 13, 4). Santo Tomás precisa en la Suma que «por el pecado el hombre se aparta del orden de la razón; por eso decae de la dignidad humana» (IIa IIae, q.64, a.2). León XIII lo ratifica en Immortale Dei (1885). La noción de dignidad que emplea la Roma postconciliar no es evangélica sino kantiana: el hombre erigido como fin absoluto, vaciado de contenido moral. Francisco declaró la pena capital «inadmisible …Más
«El que es el hazmerreír de su vecino, como lo soy yo, llamará a Dios y éste lo escuchará» (Job XII, 4). Muchas veces nuestra débil alma, cuando recibe por sus buenas acciones el halago de los aplausos humanos, se desvía hacia los goces exteriores, posponiendo las apetencias espirituales, y se complace, con un abandono total, en las alabanzas que le llegan de fuera, encontrando así mayor placer en ser llamada dichosa que en serlo realmente. Y así, embelesada por las alabanzas que escucha, abandona lo que había comenzado. Y aquello que había de serle un motivo de alabanza en Dios se le convierte en causa de separación de él. Otras veces, por el contrario, la voluntad se mantiene firme en el bien obrar, y, sin embargo, sufre el ataque de las burlas de los hombres; hace cosas admirables, y recibe a cambio desprecios; de este modo, pudiendo salir fuera de sí misma por las alabanzas, al ser rechazada por la afrenta, vuelve a su interior, y allí se afinca más sólidamente en Dios, al …Más
Papa Paulo III, Concilio de Trento, cánones sobre el sacramento del bautismo, canon 5, ex cathedra: “Si alguno dijere que el bautismo [el sacramento] es libre, es decir, no necesario para la salvación (Juan 3, 5), sea anatema”. Papa Paulo III, Concilio de Trento, del pecado original, sesión V, ex cathedra: “Por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte... para que en ellos por la regeneración se limpie lo que por la generación contrajeron. ‘Porque si uno no renaciere del agua y del Espíritu Santo, no puede entrar en el reino de Dios’ (Juan 3, 5)” Papa Paulo III, Concilio de Trento, cánones sobre el sacramento del bautismo, sesión 7, canon 2, ex cathedra: “Si alguno dijere que el agua verdadera y natural no es necesaria en el bautismo y, por tanto, desviare a una especie de metáfora las palabras de nuestro Señor Jesucristo: ‘Quien no renaciere del agua y del Espíritu Santo’ (Juan 3, 5), sea anatema”. Papa Eugenio IV, Concilio de Florencia, “Exultate …Más
El cardenal Víctor Manuel Fernández firmó el 13 de mayo una declaración oficial advirtiendo que la Fraternidad Sacerdotal San Pío X cometerá un "acto cismático" si procede, como anunció, a ordenar cuatro obispos el próximo 1 de julio sin mandato pontificio. La pena es la excomunión latae sententiae, idéntica a la que fulminó a Lefebvre y sus consagrados en 1988. Roma ofreció diálogo teológico a cambio de suspender las ordenaciones; Pagliarani rechazó la propuesta. El escándalo mayor, sin embargo, no es canónico sino moral: apenas dos semanas antes, León XIV recibía en el Vaticano a Sarah Mullally, primera mujer entronizada como arzobispa de Canterbury, con oración compartida y fotografías de protocolo. La misma Roma que celebra a quien encarna cinco siglos de ruptura sacramental amenaza con el rayo de la excomunión a sacerdotes que rezan en latín y profesan íntegro el Credo de Trento. Pagliarani califica ese encuentro de "abominable y grotesco", reconoce a León XIV como Papa …Más