Pius XII w rocznicę objawień fatimskich

Przesłanie radiowe z 13.05.1946 r. - fragment (źródło): "W tej decydującej godzinie dziejów, podczas gdy królestwo zła ze swą piekielną strategią korzysta z wszelkich środków i używa wszystkich …More
Przesłanie radiowe z 13.05.1946 r. - fragment (źródło):
"W tej decydującej godzinie dziejów, podczas gdy królestwo zła ze swą piekielną strategią korzysta z wszelkich środków i używa wszystkich swych sił by zniszczyć wiarę, moralność i Królestwo Boże, dzieci światłości i dzieci Boże muszą poświęcić wszystko i każdy musi się poświęcić by je bronić, jeśli nie chcą oglądać znacznie większej i bardziej katastrofalnej ruiny niż cała materialna ruina spowodowana przez wojnę. W tym zmaganiu nikt nie może pozostać neutralny lub niezdecydowany. Potrzebny jest oświecony, przekonany i nieulękły katolicyzm wiary i przykazań, przekonania i działania, w sferze prywatnej i publicznej."
podobne tematy:
Czy Pius XII poznał trzecią część sekretu z Fatimy?
Apostazja dopiero się zaczynała
Pius XII do młodzieży: nie myślcie o katakumbach
Pius XII: Haurietis aquas
Pius XII na stulecie objawień w Lourdes (fragmenty) Pius XII i św. Jacek a preludium rewolucji soborowej Z przemówienia Piusa XII do generalnej …More
11.1K
Oratorium Rzymskokatolickie Polska
Tylko kto w tej przestrzeni pamięta jeszcze oryginalną, prawdziwą, katolicką definicję wiary? A mianowicie wiary, która jest intelektualnym przylgnięciem do wszystkich artykułów wiary objawionej i przez kościół nauczanej. Popartym wolą wcielania jej wszystkich zasad w życie. A która to definicja jest obrazą dla "mieszanki mistycznych marzeń", którą się obecnie przyjmuje za jedyną definicję …More
Tylko kto w tej przestrzeni pamięta jeszcze oryginalną, prawdziwą, katolicką definicję wiary? A mianowicie wiary, która jest intelektualnym przylgnięciem do wszystkich artykułów wiary objawionej i przez kościół nauczanej. Popartym wolą wcielania jej wszystkich zasad w życie. A która to definicja jest obrazą dla "mieszanki mistycznych marzeń", którą się obecnie przyjmuje za jedyną definicję katolickiej wiary. To wezwanie Piusa XII nie jest zatem wezwaniem do "nowej ewangelizacji" i "apostolatu świeckich", poszukiwania i promowania prywatnych objawień, egzaltacji, sentymentalizmu i czułostkowości. Jest wezwaniem do sięgnięcia po (stare) katechizmy,(starą) podręczną apologetykę, dzieje kościoła itp. Poznaniem i przyjęciem niezmiennej katolickiej nauki. Nie na podstawie jej mądrości (którą jest przepełniona). Ale na podstawie autorytetu, który ją kościołowi objawił.