Všechno pěkné. Byly doby dvojpapežství, trojpapežství TEĎ MI ŘEKNĚTE ZÁVAZNĚ jestli proběhlo vše v řádu Církevního práva. Může se stát, že je to právě Don Pavel Čáp, který hájil papeže. Ze skutečností vím a slyšel jsem povzdech Benedikta XVI, že jeho pravomoci končí za dveřmi této kanceláře. Tedy ti, co byli za dveřmi a měli spolupracovat věci blokovali, nespolupracovali. Druh nátlaku tu je. Potom vím, že dostával dopisy aby odstoupil a on to udělal. Rozhodl se odstoupit. Své odstoupení napsal latinsky, uvedl datum odstoupení a horliví, možná ti, co nespolupracovali a pravomoci končily za dveřmi této kanceláře vyhlásili konkláve před datumem odstoupení. Papež měl odstoupit z úřadu podle církevního práva. Zříci se munus petrium a vrátit se do kardinálské hodnosti, nikoli emeritního papeže. František I po konkláve mohl vykonávat jen munus ministerium, spravovat úřad papeže bez munus petrium, úřad s asistencí Ducha svatého, být nástupcem svatého Petra. Je tu něco o zamezeném stolci a papež je jen jeden, jako je Kristus jeden. Znalci církevního práva a latinského jazyka sestavili petici ke kardinálům do r. 2013, aby zkoumali stav věcí. Četl jsem tu, že několik lidí sestavili žalobu na papeže Františka I pro zločiny, kterých se dopustil. Třeba nařízení povinného očkování, které porušuje kodex Norimberských procesů, zákazu pokusech na lidech a vakcína s mRNA není vakcína, ale genetická terapie, manipulace s naší DNA. Ta obžaloba je ve více bodech. Druhá věc co jsem viděl jen v nadpisu, je těžký hřích poškozovat něčí jméno, když se mluví o chybách s úmyslem poškodit něčí jméno a dobrou pověst, v Desateru sedmé přikázání. Nesuďme nic předčasně, počkejme si na to, že Bůh vynese úmysly lidského srdce. Může se stát, že exkomunikovaní budou rehabilitovaní a povýšení. Bergoglio si dal jméno František I a osobně jsem sledoval jeho první vysoupení. Dobrý veče. Bůh vám odpusť, že jste mne zvolili. Snad to Pán nějak vyřeší. On je přeci Pánem Církve a papež jen služebník, jeho pravomoci jsou dány Církevním právem. Volba i případné odstoupení. Není to věcí našich citů, ale práva.

Kristus Pán ve své nekonečné prozíravosti ustanovil Sv. Petra hlavou své Církve, přestože jakožto Vševědoucí předem věděl, že až půjde do tuhého, Sv. Petr ho zapře (čímž mimochodem zapře i jeho učení). A Pán jistě předem také věděl, že až půjde do tuhého, všichni jeho učedníci utečou, kromě jednoho. Zůstává však malá skupinka nejbližších, kteří se v nejhlubší krizi Církve nemohou opírat o Sv. Petra ani o ostatní učedníky a Pánovi zůstávají věrni až pod Kříž. Jde o Sv. Pannu Marii, Sv. Jana Evangelistu, Sv. Marii Magdalskou, Sv. Marii Kleofášovu a další zbožné ženy. Jeden věřící mi na tohle nedávno řekl, že mu stačí být jako většina učedníků, co utekli ...