Đức Giáo hoàng Leo XIV bổ nhiệm các nhân vật có quan điểm chống Công giáo về vấn đề di cư và biến đổi khí hậu vào một Bộ
Tất cả họ đều gắn bó chặt chẽ với các ưu tiên của thời kỳ Giáo hoàng Phanxicô, như vấn đề di cư quy mô lớn, “tính đồng nghị”, công lý xã hội, bản địa hóa và sinh thái.
Đức Tổng Giám mục Rogelio Cabrera López của Monterrey, Mexico
Đức ông Cabrera đã công khai bày tỏ sự ủng hộ đối với tài liệu ủng hộ người đồng tính Fiducia Supplicans. Theo AciDigital.com (ngày 23 tháng 1 năm 2024), ngài kêu gọi các tín hữu Công giáo đọc tài liệu này với tinh thần thương xót và kêu gọi “sự hiệp thông sâu sắc và hiệu quả” với Đức Giáo hoàng Phanxicô cùng các đề xuất mục vụ của ngài.
Với tư cách là Chủ tịch Hội đồng Giám mục Mexico, ngài cũng tham gia vào việc đệ trình “nghi thức Maya” lên Tòa Thánh để xin phê chuẩn.
Đức Giám mục Phụ tá Lizardo Estrada Herrera của Cusco, Peru
Đức ông Estrada là Tổng Thư ký của CELAM, Hội đồng Giám mục Mỹ Latinh. Vào tháng 7 năm 2024, ngài đã gọi những người di cư là “những Đấng Kitô đang chịu đau khổ”, theo báo cáo của NCR Online.
Ngài cũng khẳng định rằng việc rước lễ trong khi từ chối nhận ra Chúa Kitô nơi những người di cư là điều mâu thuẫn: “Quý vị không thể quỳ trước Thánh Thể… mà lại không nhìn thấy chính Thiên Chúa ấy nơi người di cư.”
Ngài đã được chọn làm đại biểu Thượng Hội đồng và có mối liên hệ chặt chẽ với dòng tư tưởng giám mục Mỹ Latinh được định hình bởi tính đồng nghị, giáo lý xã hội, Amazon và ngôn ngữ mục vụ của thời đại Đức Phanxicô.
Linh mục Daniel G. Groody
Linh mục Groody là một “nhà thần học về di cư” tại Đại học Notre Dame. Trên tạp chí America (tháng 2 năm 2011), ngài đã tái diễn giải mầu nhiệm Nhập Thể qua lăng kính của di cư: “Đức Chúa Trời… đã di cư đến với loài người chúng ta… để chúng ta… di cư trở về với Đức Chúa Trời.”
Trong cùng bài viết đó, ngài đã chỉ trích những gì ngài mô tả là “chủ nghĩa trí thức vô sinh, chủ nghĩa cơ bản bị cắt bỏ, chủ nghĩa nghi thức ám ảnh và chủ nghĩa sùng đạo tư nhân hóa.”
Ông tin rằng những người di cư là “những hình ảnh sống động của Chúa Kitô”
Cách tiếp cận của ông phát triển một khung thần học trong đó di cư trở thành chìa khóa giải thích trung tâm, đặc biệt là trong cuốn sách A Theology of Migration: The Bodies of Refugees and the Body of Christ(Thần học về Di cư: Thân thể của Người tị nạn và Thân thể của Chúa Kitô).
Meghan J. Clark
Meghan J. Clark, giáo sư tại Đại học St. John’s ở New York, là một nhà thần học luân lý Công giáo chuyên về đạo đức xã hội và nhân quyền.
Ngay từ năm 2011, bà đã ngầm ủng hộ “hôn nhân” đồng tính trong một bình luận trên trang CatholicMoralTheology.com: “Tôi đồng ý rằng gia đình là trung tâm của Giáo hội, nhưng chính xác thì hôn nhân đồng tính trở thành mối đe dọa chính đối với các gia đình trong xã hội như thế nào?”
Bà cũng từng giữ chức vụ phó điều phối viên cho nhóm làm việc Bắc Mỹ thuộc dự án công đồng “Làm Thần học từ các Vùng ngoại vi Hiện sinh”, trong đó các nhà thần học lắng nghe các nhóm bị gạt ra ngoài lề, bao gồm cả những người đồng tính. Báo cáo năm 2022 do nhóm này soạn thảo bao gồm những lời chứng chỉ trích gay gắt giáo huấn của Giáo hội, chẳng hạn như: “Quý vị phải thay đổi giáo huấn của Giáo hội về tình dục… Nó còn từ thời Trung cổ,” và: “Giáo hội… khi nói chuyện với các tín hữu Công giáo đồng tính theo cách khắc nghiệt, miệt thị và phi nhân tính như vậy… đã làm ô uế hình ảnh của Chúa Giêsu.”
Trong một bài viết trên tạp chí America năm 2019, bà đã đề cập đến phương pháp tránh thai bằng hormone rằng “loại thuốc này có cả cách sử dụng hợp pháp lẫn bất hợp pháp trong thần học luân lý Công giáo” và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tôn trọng lương tâm của phụ nữ.
Dylan Mason Corbett
Dylan Mason Corbett là một nhà vận động di cư Công giáo và là giám đốc điều hành của Viện Hope Border, tập trung vào các vấn đề chính sách tại biên giới Mỹ-Mexico.
Trước đây, ông từng làm việc tại Ban Di dân và Người tị nạn của Vatican và vẫn tích cực tham gia các mạng lưới vận động về di cư liên kết với Giáo hội.
Các phát biểu công khai của ông luôn chỉ trích các hạn chế về quyền tị nạn.
Christine Nathan
Christine Nathan là Chủ tịch Ủy ban Di cư Công giáo Quốc tế (ICMC) có trụ sở tại Geneva, và hoạt động trong khuôn khổ các chính sách di cư toàn cầu, bao gồm các quy trình liên quan đến Liên Hợp Quốc.
Trong bài phát biểu chính tại sự kiện tháng 9 năm 2025, bà đã kêu gọi “cải cách luật di cư để chúng không còn mang tính loại trừ”.
Carlos A. Nobre
Carlos A. Nobre là một nhà hoạt động cảnh báo về biến đổi khí hậu người Brazil, thuộc Đại học São Paulo. Các nghiên cứu của ông về Amazon đã được đưa vào các cuộc thảo luận về sinh thái của Giáo hội, đặc biệt là liên quan đến Thượng Hội đồng Amazon và các sáng kiến liên quan.
Trên tờ The Guardian (tháng 6 năm 2025), ông cảnh báo rằng “chúng ta đang tiến rất gần đến điểm không thể quay đầu”. Trên tờ Financial Times (tháng 11 năm 2025), ông khẳng định rằng nếu xu hướng hiện tại tiếp tục, “Amazon sẽ đạt đến điểm không thể quay đầu muộn nhất là vào năm 2050”.
Ông cũng đã liên hệ sự suy thoái của Amazon với những rủi ro toàn cầu rộng lớn hơn, bao gồm các dịch bệnh và đại dịch.
Các thành viên mới đến từ châu Phi ít xuất hiện trên mạng hơn, nhưng các lĩnh vực hoạt động của họ phản ánh những trọng tâm tương tự về công lý xã hội, sinh thái và phát triển.
Đức Tổng Giám mục Fulgence Muteba Mugalu của Lubumbashi, Cộng hòa Dân chủ Congo, là Chủ tịch Hội đồng Giám mục quốc gia và được biết đến với những quan điểm thẳng thắn về công bằng xã hội.
Rampeoane Hlobo, S.J. là Giám đốc Mạng lưới Công lý và Sinh thái Dòng Tên châu Phi, tập trung vào các hoạt động vận động vì sinh thái và phát triển.
Sơ Linah Siabana làm việc trong lĩnh vực bảo vệ, đặc biệt là giải quyết vấn đề lạm dụng các nữ tu và sự im lặng của các tổ chức.
Léocadie Wabo Lushombo là một nhà thần học Công giáo người Congo và là giáo sư đạo đức thần học tại Đại học Santa Clara, với các công trình nghiên cứu tập trung vào công lý xã hội, phẩm giá phụ nữ và thần học bối cảnh châu Phi.
Bản dịch AI