墨西哥主教在祭台前左右蹦跳:墨西哥哈利斯科州圣胡安德洛斯拉戈斯教区的何塞·莱奥波尔多·冈萨雷斯·冈萨雷斯主教(71岁)在“以马忤斯2026”活动中,身着包括主教冠在内的礼仪圣衣,蹦跳起舞。 此次教区聚会于5月23日至24日在哈利斯科州的圣米格尔埃尔阿尔托举行,吸引了超过5,000名年轻天主教徒参与。 冈萨雷斯解释说,一名年轻人曾告诉他这支舞很简单——“一步向右,再一步向左”——他还开玩笑说自己“中了圈套”。
During Emaús 2026 in San Miguel el Alto, Bishop José Leopoldo González González drew attention for his energetic participation with young people during the activities and Mass.
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“他们想在周五杀了我?”——加拿大一名曾祖母被实施安乐死
布里吉特·施泰格曼是一位83岁的曾祖母,也是一名基督徒。7月10日,她在安大略省通过加拿大的“医疗协助死亡”(MAiD)计划离世。
斯泰格曼被诊断出患有晚期(第四期)胃癌,她原本希望自然离世。但在她的孙女兼长期法定代理人布里吉特·克拉嫩多克外出度假期间,医护人员与斯泰格曼讨论了MAiD事宜。
随后,尽管据称她无法回答关于自己家庭的基本问题,但仍被认定有能力选择MAiD。据《加拿大天主教新闻》报道,克拉嫩多克表示,她的祖母最初曾拒绝MAiD,但在她外出期间被说服提出了申请。
当克拉嫩多克返回并询问祖母是否真的想死时,施泰格曼的反应令人心碎。“我周五就要死了吗?他们想在周五杀了我吗?”据报道,她含泪问道。
她的家人表示,她后来多次表示后悔,告诉他们自己做错了决定。
在预定离世的当天早晨,施泰格曼与家人坐在户外,吃着她最喜欢的草莓冰淇淋,等待牧师的到来。这些将成为她与所爱之人共度的最后时光。
据报道,当医生抵达时,斯特格曼静静地坐着,双手合十祈祷。
她的家人表示,此前曾获保证,在注射致命药物前会征得她最后的口头同意。据他们所述,那个最后的“同意”始终没有到来。但药物还是被注射了。
布里吉特·施泰格曼就在那天去世了。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese /chino con Inglés y Español (2nd …
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
「你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」(馬太福音6:6-7)
我們禱告不要做在人前,應該面向主接受主的監察,禱告前得有顆安靜的心,能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告,跟主交心,說心裡話。不需要說那麼多,也不需要說得有多好聽,而是要我們一顆單純、誠實的心,只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班,那我們可以在等公交車時,把心安靜在主的面前禱告,或者坐在公交車上,或者在公司上班時,都可以在心裡跟主禱告,不守形式或規條,只求達到與主親近,心不遠離主的果效;還有,在聚會中禱告時,不求要禱告得好讓人高看,也不在乎別人怎麼看自己,只求安靜在主前跟主交心,接受聖靈的感動,這樣的禱告就不是在走過程,而會達到好的果效,神也會垂聽。
「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。」
「禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前,在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己,從而使你和神有一個正常的關係,真正成為一個愛神的人。」
推薦閱讀:馬太福音 26:41-靈修經文
“准间谍”行动:普雷沃在秘鲁的阴谋
8月4日,秘鲁散文家圣地亚哥·隆卡利奥洛在接受丹尼尔·蒂廷格的长时间采访时,描述了利奥十四世担任秘鲁奇克拉约教区主教罗伯特·普雷沃斯特期间的幕后行事方式。
据隆卡格利奥洛所述,普雷沃斯特默默地建立联盟、分化对手、管控信息,且更倾向于采取低调的政治行动而非公开对抗。隆卡格利奥洛对利奥十四世总体上持同情态度。
“作为叙事对象,他简直是个噩梦。他没有经典台词,没有戏剧性场面,也没有标志性动作。你问史料来源:‘在那戏剧性且关键的时刻,普雷沃斯特说了什么?’‘我想,什么也没说。’”
从内部削弱天主事业
采访者蒂廷格将普雷沃斯特形容为“特洛伊木马”:“他深谙对手的底细,不与之公开对抗,而是从内部瓦解其力量。他始终保持低调;正因如此,他才鲜为人知。”
隆卡利奥洛并未否认这一评价,并以此视角探讨了普雷沃斯特。
他还解释了普雷沃斯特是如何削弱天主事业会的:“普雷沃斯特分裂了天主事业会。他向该组织中几位最有前途的年轻成员提供了重要职位,否则这些人原本可能需要等待数十年。通过拉拢其中一部分人,他瓦解了他们作为一个整体采取行动的能力。”
“索达利西奥”调查
关于“索达利西奥”事件,作为记者帕奥拉·乌加兹和佩德罗·萨利纳斯好友的隆卡利奥洛表示,普雷沃斯特成了他们的“新闻编辑”,负责指导信息的收集和整理工作,这些信息随后被送往罗马。 乌加兹和萨利纳斯是“索达利西奥”的反对者——该组织表面上是一个传统天主教神职兄弟会,实则由同性恋者领导,现已解散。
隆卡利奥洛描述了这些材料如何传到方济各手中的过程:“他们甚至会精心挑选通过教廷大使馆发送材料的日子,并核查当天负责处理邮件的人员,因为有些人可以托付,而另一些人则最好避开。这一整套近乎间谍行动的运作,持续向教宗方济各输送着情报。”
隆卡利奥洛补充道,这些预防措施反映了“索达利西奥成员在梵蒂冈有同伙和朋友”这一信念。
据隆卡利奥洛称,普雷沃斯特还安排了方济各接见帕奥拉·乌加兹,并将此次接见称为“一种保护的象征”。“与教宗合影意味着:‘教宗站在我们这一边。’”
他还补充说,利奥十四世今天接见记者加雷思·戈尔——一位撰写过反对“天主事业”书籍的作者——也是遵循“同样的逻辑”。
此外,隆卡利奥洛指出,普雷沃斯特甚至对亲近的同事也隐瞒了自己的行动,他回忆道,佩德罗·萨利纳斯“曾公开对普雷沃斯特大为光火,因为普雷沃斯特表面上看似无所作为,实际上却在幕后暗中运作。” …更多
天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
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misa
德克萨斯州主教扩大拉丁弥撒规模
西德克萨斯州圣安杰洛教区的迈克尔·西斯主教将扩大传统拉丁弥撒的参与范围,自8月30日起,将在米德兰的圣安娜天主教堂每月增设一场弥撒。
该教区圣召指导主任兼神学生主任瑞安·罗霍神父在X.com上宣布了这一消息。
弥撒将于每月最后一个星期日下午3点举行。
罗霍神父承诺,这“仅仅是个开始”:“教区正在探索一条前行之路,以满足信众的需求。”
他补充道,未来几周至数月内,教区其他神父也将学习主持罗马礼弥撒。
圣安吉洛市圣玛格丽特·苏格兰教堂现有的每周传统拉丁弥撒将照常举行,不受影响。
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险
教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议 …更多
瓜德罗普岛一处历史悠久的法国教堂屡遭入室盗窃
据法国公共广播机构“瓜德罗普第一频道”(Guadeloupe La 1ère)报道,位于法国加勒比地区瓜德罗普岛巴斯-泰尔的圣母山加尔默罗教堂(Notre-Dame-du-Mont-Carmel)在四个月内遭遇了约10起入室盗窃事件。
自3月下旬以来,入侵者多次闯入这座17世纪的教堂,造成彩色玻璃窗被砸碎、捐款箱被砸坏、十字架受损、教堂内家具被翻倒等破坏行为。
朱尔斯·阿胡安吉努神父将这些袭击称为“名不副实的亵渎”。尽管已向警方报案、安装了监控摄像头并收集了法医证据,但入室盗窃事件仍在持续。
该教堂由耶稣会于17世纪建立,是瓜德罗普岛最古老的天主教堂之一,被列为法国受保护的历史古迹,也是重要的圣母朝圣地。
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安哥拉:天主教徒请求教皇任命一位“白人主教”
据Substack.com上的《The Pillar》账号(8月7日)报道,一封寄给罗安达宗座代牧署的匿名信呼吁下一任姆班扎-孔戈教区主教应为白人,此举在安哥拉教会内引发了一场不同寻常的争议。
信件作者认为,在三位安哥拉籍主教的领导下,这一历史悠久的教区发展不足,但同时坚称这一要求并非出于种族动机。姆班扎-孔戈教区驳斥了该信件代表其信众立场的说法。
安哥拉天主教评论员保罗·维亚纳认为,这场争议实际上可能源于对维森特·卡洛斯·基亚齐库主教的不满——由于健康问题,他长期未能履职——以及围绕其最终继任者的争夺。
维亚纳认为,这封信的意图可能是为了阻挠罗安达辅理主教安东尼奥·隆吉基·本圭的可能任命。
这一争议在姆班扎-孔戈尤为引人注目,这里是安哥拉基督教的发源地,也是被视为撒哈拉以南非洲首位黑人天主教主教的孔戈的恩里克的故乡。
该信的作者至今仍不为人所知。维亚纳认为,信中使用的语言以及对教会事务的了解程度表明,可能有一位神父——或是一群神父——参与了此事。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For Mass in Chinese/ Basic Mass panalangin TAGALONG (new)
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Basic Mass panalangin
Para sa Novus Ordo Mass: Paano upang manalangin sa kanila
sa Tsino
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It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
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罗马一位枢机主教取消了一位知名共济会成员的葬礼
罗马教区总代牧巴尔达萨雷·雷纳枢机拒绝批准为吉他手、意大利共济会高层人物布鲁诺·巴蒂斯蒂·达马里奥举行天主教葬礼。
达马里奥于8月5日去世,享年88岁。他因与恩尼奥·莫里康内合作而闻名,并在《荒野大镖客》、《荒野大镖客2:善、恶与丑》以及《西部往事》等著名电影原声带中担任吉他演奏。
他的葬礼最初获准在罗马的“艺术家教堂”——蒙特桑托圣玛利亚教堂举行。
然而在他去世后,意大利大东方会披露,达马里奥曾在共济会内担任过重要职务。他曾创立了一个罗马分会,创作了该组织的官方会歌,并担任过多个高级职位。
据称,教会官员在批准葬礼时并不知晓他参与共济会的事实。
消息曝光后,该大教堂的主任司铎安东尼奥·斯塔利亚诺总主教将此事上报给雷纳枢机。经与罗马教区法律办公室协商后,雷纳枢机拒绝批准举行葬礼。
取而代之的是,由一名神父主持了一场私人家庭祈祷仪式,未举行正式的礼仪庆典。
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教宗方济各以“佛陀教导”为指引
教宗方济各在11月29日在仰光的罗马之旅中,赞扬了佛陀和亚西西的圣方济各,但却忽略了基督。
方济各表示“尊重所有与佛教传统相一致的缅甸人”。他补充道:“通过佛陀的教导,以及许多僧侣和尼姑的见证,这片土地上的人们已经形成了耐心、宽容和尊重生命的价值观。”
方济各认为,佛陀的话语为“我们每个人都是一个向导”,以“克服非愤怒的愤怒”和“善良的恶人”。
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教宗良十四世任命的宗教生活部新顾问均为自由派、共议制的“改革者”
8月6日,教宗利奥十四世任命了15名新顾问,加入由总务长西蒙娜·布拉姆比拉修女领导的修会事务部。 新任顾问包括两名主教(阿尔丰索·文森佐·阿马兰特和凯文·奥蒂埃诺·姆万达)、五名神父(其中包括一名修道院院长:伊格纳西·福萨斯、达米安·阿斯蒂盖塔、 毛里齐奥·贝维拉夸、本杰明·厄尔和弗拉维安·曼布埃尼),两名修会修士(安托万·卡津杜和埃米利·图鲁),以及六名修女(基亚拉·洛伦扎托、玛利亚·尼尔马利尼、玛丽亚·罗萨乌拉·冈萨雷斯·卡萨斯、玛丽·伦博、帕特里夏·穆雷和玛丽亚·多·迪斯特罗·罗查·桑托斯)。
利奥十四世再次任命了自由派、支持主教会议的人物,这四项人事任命便是明证。
减少礼仪上的千篇一律,增加创造性
印度修女玛利亚·尼尔马利尼(A.C.)曾是“关于共议性的主教会议”(2023年)的成员,她希望进行“礼仪改革,特别是弥撒礼仪,减少对统一性的强调,而更多地注重创造性”。
在同一期VaticanNews.va的采访中,她呼吁“让女性参与教会所有领导层及决策过程”。
2023年,她为方济各教宗执政十周年撰写了一篇格外热情的致敬文章。她称其教宗任期为“一种新型的领导方式,一种新的教会存在方式”。此外,她还赞扬了“教会中迫切需要的改革”。
尼尔马利尼修女明确将方济各与伊斯兰教的互动视为其教宗任期内的成就之一:“教宗方济各的诸多‘第一’之一,就是他在宗教间对话方面——特别是与穆斯林的对话——所取得的重大进展。”
支持女性晋铎、支持同性恋
帕特里夏·穆雷修女(I.B.V.M.,洛雷托修女会)可能是这份名单中最能揭示深意的人选。 她曾任极端自由派的“国际总会长联盟”(UISG)执行秘书。她一直是方济各关于在女性修会生活中践行“共议制”这一愿景的杰出倡导者。
在默里任职期间,UISG与联合国、气候倡导组织、移民事务以及支持堕胎的“可持续发展目标”开展了广泛合作。
在2021年的一次关于共议制的会议上,默里修女表示:“如果梵蒂冈的共议制进程要取得成功,就不能压制关于女性晋铎和女性执事等敏感话题的讨论。”
在2023年10月梵蒂冈主教会议简报会上,穆雷被直接问及同性恋问题。她回答道:“感谢您的提问。我认为在许多讨论小组中——即便不是全部——关于个人和集体所遭受的伤害与创伤的问题,都已得到处理并被倾听…… 大家还讨论了如何在某种意义上象征性地表达这种伤害。有人表示,仅仅说声‘对不起’…更多
ROSARIO A MARIA
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡。
祈禱念珠,第一,第三和第五的奧秘之路。
祈禱念珠,第二和第四的奧秘之路。
招股祈禱念珠一個聖母瑪利亞在家裡
念珠神瑪麗,母親