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在法国涅维尔生活了四个多世纪之后,圣母访亲会修女们正准备离开这里。
剩下的修女们正在清空修道院。家具、餐具、桌子、橱柜及其他物品将于9月12日和19日举行的两场“清空修道院”义卖会上出售。
此次撤离源于修女人数的急剧减少。到2025年初,修道院仅剩四名修女。 2025年3月15日,两名年长的修女离开了修道院。当时,留下的玛丽-奥迪尔修女强调这并不意味着修道院即将关闭,她开玩笑说,神父们身穿的紫色祭袍“并非葬礼所穿”。
十八个月后,修道院物品的变卖预示着修女团即将撤离。
最后几位修女的具体离去日期尚未公布,该建筑的未来用途也尚未确定。
探访修会于1610年由圣弗朗西斯·德·萨勒斯和圣珍·弗朗西斯·德·尚塔尔在安纳西创立。1620年,探访修女们在涅维尔建立了一座修道院,使其成为该修会最早的修院之一。
革命、修会遭取缔、流亡及多次迁徙,使访修会修女在涅韦尔的驻留屡遭中断。
现任修女团体于1935年重返涅夫尔,并于1993年迁入现址。
在涅夫尔市中心,仍保留着一座纪念早期探访修女会的建筑遗迹:圣玛丽小教堂,建于17世纪,如今是旧探访修女会修道院中唯一幸存的部分。
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《坏家伙们》
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利奥十四世下令在梵蒂冈修建新大楼,以存放日益增多的藏品。
在今天发布的一份亲笔诏书中,利奥十四世宣布将在梵蒂冈城内为宗座档案馆和图书馆兴建一座新大楼。庞大且不断增长的馆藏已使现有存储空间不堪重负。利奥十四世指出,罗马教廷的图书藏量和文献产出均出现了“显著增长”。
目前尚未公布预算、建筑师、建筑尺寸、施工时间表或竣工日期。
该建筑群将落户于Fontana dell’Autoparco区域。空间将由档案馆和图书馆公平分配,部分区域将留作梵蒂冈城其他部门使用。
该决定修改了教宗方济各于2024年批准的一项计划,该计划原本设想在拉特兰特区(梵蒂冈领土外)建设新的存储设施。
工程规模极为庞大:宗座档案馆收藏了600余个档案卷宗,跨越约12个世纪,书架总长超过85公里。 图书馆收藏了约18万份手稿和档案文件、200万册印刷书籍、8,300部初版书籍、30万枚钱币和奖章、10万件版画作品以及15万张照片。
利奥十四世还下令档案馆和图书馆成立一个新的梵蒂冈工具性基金会,为该项目筹集和管理资金。
同样在今天,利奥十四世参观了宗座图书馆,并获赠蛋糕以庆祝其71岁生日(视频见下文)。
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天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic)
Here is the booklet,天主教徒祈禱彌撒: Basic Mass Prayers For attending a Novus Ordo Mass in Chinese (2nd basic edition) . This edition only has the Chinese Charactures and there pin yin pronunciation for learners of the Chinese language.
More info at: gbelback.tripod.com/…/index.html

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misa

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利奥十四世提高了枢机主教和梵蒂冈高级官员的薪水。
今日,利奥十四世废除了教宗方济各于2021年实施的减薪措施。当时,由于梵蒂冈面临财政困难,方济各曾下令将效忠圣座的枢机主教薪资削减10%,高级官员和教廷秘书的薪资削减8%。 其他神职人员和宗教雇员最初面临3%的减薪,该措施已于2025年废除。
利奥十四世的新《教宗自发诏书》自9月1日起生效,全面废除了2021年的法令。
他声称,这些措施是由于“疫情带来的特殊挑战”而必要的,但随着圣座和梵蒂冈城“通过不同手段”追求经济可持续性,这些措施现可被取代。
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LiveLeak

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 It is its territory. A skiing tourist was injured in a snow leopard attack on Friday evening while returning to a hotel in Altay, Xinjiang, #China. The victim was taken to hospital and is reported to be in stable condition.
Maybe she tried to pet him...
Follow us -> LiveLeak (Telegram – a new era of messaging

达米安-汤普森(《旁观者》)分享了红衣主教佩尔的一段回忆
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【每日經文】如何禱告能得到主的回應
【每日經文】如何禱告能得到主的回應
你禱告的時候,要進你的內屋,關上門,禱告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然報答你。你們禱告,不可像外邦人,用許多重複話,他們以為話多了必蒙垂聽。」(馬太福音6:6-7)
我們禱告不要做在人前,應該面向主接受主的監察,禱告前得有顆安靜的心,能不受任何人事物的影響。主要求我們用心靈和誠實的心禱告,跟主交心,說心裡話。不需要說那麼多,也不需要說得有多好聽,而是要我們一顆單純、誠實的心,只有這樣的禱告才能蒙主的稱許。
如果我們平時趕時間上班,那我們可以在等公交車時,把心安靜在主的面前禱告,或者坐在公交車上,或者在公司上班時,都可以在心裡跟主禱告,不守形式或規條,只求達到與主親近,心不遠離主的果效;還有,在聚會中禱告時,不求要禱告得好讓人高看,也不在乎別人怎麼看自己,只求安靜在主前跟主交心,接受聖靈的感動,這樣的禱告就不是在走過程,而會達到好的果效,神也會垂聽。
什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後,心裡就得平安,心裡就有享受,愛神的勁就能起來,覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事,這證明你的禱告達到果效了。
禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前,在神給你擺設的環境當中使你能認識自己、恨惡自己、背叛自己,從而使你和神有一個正常的關係,真正成為一個愛神的人。
推薦閱讀:馬太福音 26:41-靈修經文

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即便身为教皇,利奥十四世仍会抽出时间帮助家人解决日常生活中的问题。他的弟弟约翰·普雷沃斯特最近买了一台新电脑,却无法使其正常运行。他给梵蒂冈的哥哥打了电话,利奥十四世便一步步向他讲解了如何解决问题。约翰还透露,去年利奥十四世还帮他处理了纳税申报事宜。
在今天为庆祝利奥十四世71岁生日而接受意大利TG5电视台采访时,约翰·普雷沃斯特谈到了他哥哥作为教皇的生活。
兄弟俩上一次见面是在7月,当时约翰前往甘多尔福城堡,与正在那里度过夏日的利奥十四世团聚。他们共度了十天时光,大部分时间都在教皇的夏宫度过。
约翰说,他们一起在泳池边放松,看书、小憩、看电视,还去游泳。
利奥十四世还带亲属们参观了几个修道院,并向他们展示了他在梵蒂冈的居所。
当被问及利奥十四世如何适应新角色时,约翰表示他的兄弟“并没有崩溃”。他形容利奥十四世正以幽默、坚韧和决心面对这一局面。
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Lord Bebo & Friends

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Franziskaner Weissbier

🇨🇳 People are warned not to fall asleep in their cars while using autopilot in China!
One guy fell asleep and his car drove into a construction site recently. He’s fine, but such accidents are increasing in frequency.
🔗 (x.com/mylordbebo/status/2038192616936747293
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在7月1日于埃孔举行的主教祝圣仪式后,仅有两名神父离开了圣庇护十世司铎兄弟会(FSSPX)。现年79岁的前总会长弗朗茨·施密德伯格神父在9月14日的周报中提到了这一数字。该兄弟会拥有730多名神父。
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教皇弗朗西斯/莱奥十四世政权的新旗帜
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🇫🇷 一尊高两米、血红色的耶稣基督雕像——手中持两支乌兹冲锋枪——正在马赛的L’Aérosol画廊展出。这件亵渎神明之作出自法国激进艺术家詹姆斯·科洛米纳之手。该雕像最初被放置在画廊室外,随后被移至室内。 科洛米纳声称,这尊手持武器的基督雕像是一种反暴力宣言。
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在神的審判、刑罰中看見神的顯現
與千千萬萬跟隨主耶穌基督的人一樣,我們也都持守著聖經的律法與誡命,享受著主耶穌基督豐富的恩典,奉主耶穌基督的名聚會、禱告、讚美、事奉,這一切都盡在主的看顧與保守之下。我們常常軟弱,也常常剛強,自認為所做所行都按著主的教導,不言而喻,我們也自認為已經走在了遵行天父旨意的道路上了。盼望著主耶穌的再來,盼望著主耶穌的榮耀降臨,盼望著在地生活的結束,盼望著國度的顯現,盼望著一切都如《啟示錄》預言的一樣:主來了,帶來了災難,賞善罰惡,將所有跟隨他、迎接他重歸的人都提到空中與主相遇。每每想到這些,心中不免感慨萬分,慶幸自己生在了末世,能有幸看到主的降臨,雖然遭受迫害,但卻換來「極重無比永遠的榮耀」,何等的福氣啊!這一切的盼望與主所賜的恩典使得我們常常儆醒禱告,加緊聚會。或許明年,或許明天,又或是更短的人意想不到的時候,主會突然降臨,顯現在一班殷勤等候他的人中間。我們爭先恐後,誰都不甘落後,為的是能成為第一班見到主顯現的人,為的是能成為被提之人中的一員。為著這一天的到來,我們花費所有都在所不惜,有的人辭掉工作,有的人撇棄了家庭,有的人放棄了婚姻,甚至有的人捐獻了所有積蓄。多麼無私的奉獻啊!如此的摯誠、如此的忠心想必是歷代聖徒所不及的吧!因為主願意恩待誰就恩待誰,願意憐憫誰就憐憫誰,我們如此的奉獻、花費相信主早已看在眼中了。我們的誠懇祈求也已達到了主的耳中,相信主會對我們的奉獻給以回報,何況創世以前神就恩待了我們,神給我們的福氣、應許是任何人都奪不去的。我們都在計劃著將來,理所當然地將自己的奉獻與花費作為被提在空中與主相遇的籌碼與資本,更毫不猶豫地將自己放置在將來的寶座上,或管轄萬國萬民,或作王掌權,都是理所當然也是預料之中的事。
我們藐視所有與主耶穌敵對的人,他們的結局都將會是被毀滅,誰叫他們不相信主耶穌是救世主呢?當然有時也會學習主耶穌去憐憫世人,因為他們不明白,我們當寬容、饒恕他們。我們所作所為一切都遵照聖經所說,因為凡與聖經不相符的那就是異端、就是邪教,這樣的信念在每個人心中深深地扎根。我們的主就在聖經裡,不離開聖經就是不離開主,守住這樣的原則我們就得救了。我們互相勉勵,彼此扶持,在每次的聚會當中,我們都希望我們的所做所說都能合乎主的心意,都能蒙主的悅納。雖然環境甚是惡劣,但我們的心裡都充滿了喜悅。想到觸手可得的福氣,我們還有什麼放不下的?…更多

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由利奥十四世任命的大主教进一步拓展了其——众所周知的——🌈形象
据Oem.com.mx网站6月16日报道,墨西哥莫雷利亚教区66岁的何塞·阿曼多·阿尔瓦雷斯·卡诺总主教近日接见了同性恋团体“Otro Rebaño”。
该组织协调员埃里克·巴列斯特罗斯对其同性恋“罪行”感到自豪。在与阿尔瓦雷斯总主教会面后,该组织表示自己“充满了希望”。他们赞扬了总主教愿意倾听同性恋意识形态并接触同性恋者的态度。
阿尔瓦雷斯蒙席此前便一直支持同性恋。
2025年前任总主教任内引发的争议
2025年,当莫雷利亚总教区由75岁的卡洛斯·加尔菲亚斯·梅尔洛斯蒙席领导时,“Otro Rebaño”组织曾参与莫雷利亚的一场同性恋游行。
时任大主教加尔菲亚斯解释称,同性恋者虽可获得牧灵关怀,但他们是“患病者”。在其任期内,各堂区拒绝在教堂内举办同性恋礼拜活动。
当时,何塞·阿曼多·阿尔瓦雷斯已就任辅理总主教。他于同年1月由教宗方济各任命。时任主教部部长罗伯特·普雷沃斯特枢机负责遴选候选人。
作为知名同性恋活动家获得晋升
在担任莫雷利亚辅理总主教之前,阿尔瓦雷斯蒙席曾任坦皮科教区主教。在那里,他公开支持了关于同性恋问题的《Fiducia supplicans》(2023)宣言,这在墨西哥实属罕见。
这位主教表示,他的教区将落实《Fiducia supplicans》,并承认此类“祝福”已经在“许多[!]堂区”给予“与同性伴侣结合的人”。
他还表示:“没有人会被排除在天主的恩宠之外……我们正生活在一个新时代。”
教宗利奥十四世时期的继任
尽管——或者或许正因为——他被视为同性恋支持者,利奥十四世仍于2026年1月任命他为莫雷利亚总主教,当天恰逢加尔菲亚斯·梅尔洛斯主教年满75岁。
上任仅数月后,阿尔瓦雷斯蒙席便会见了同性恋团体“Otro Rebaño”的代表。
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领圣体的正确方法 2 (续篇)
现代的领圣体状况
1. 通过手领圣体和有伤风俗的行为
在圣教会的历史中,每一次的信仰艰难的时期都带来信仰的堕落状况,比方说在阿里乌主义时期,圣五伤方济各时代,马丁路德时代或者现在教会危机的状况下。
通过现代先进的技术还有特别是生活品质的提高已经排挤了在很多修道院跟家庭里面的信仰谦卑。
在通过欧洲60年代的性革命,避孕药的扩散,性爱已经成了新时代的假神。子女人数的降低,修道院的虚空,神职人员数量的缩小,离婚,叛教(退出教会),有伤风化的服装,对于圣体敬畏的减少包括带大罪领圣体这些亵渎圣事的行为成为了现在的很严重的教会危机。
1965年,有些在荷兰的神父已经把圣体送到教友的手里。不过他们没有得到任何教会的许可,这样的行为是因为他们公开的反对圣体,圣血是耶稣的真肉真血。
教皇保罗第四世在1965年的教皇通告(Mysterium Dei)里面强烈的批判了这些神父的行为跟他们的抗命。教皇在教皇通告里面提醒了当地主教,要执行责任一定要维护传统领圣体的方式。不过当地的主教就这样默默的反抗了教皇的批判。慢慢的,通过手领圣体的行为从荷兰分散到了德国,法国,比利时一些地区。
教皇保罗第四世担心通过手领圣体的危险,所以在1969年通告了整个世界的天主教教会,一定要遵守教会规定领圣体的方式为了教会本身的公益。这个通告到现在一直有效。
在强大的反抗之下,教皇保罗第四世无奈的发给了几个教区特别许可。这些教区反抗教皇的批判下接纳了通过手领圣体的方式。
特别许可的条件:
A)去除所有对圣体不敬的危险

教会保罗若望第二世1980年:在很多国家,通过手领圣体已经成了常规…不过有很多反应表示一些人对圣体的不敬行为,这是他们个人对圣体的缺失不过也是教会牧者的缺失。
红衣主教 Döpfner(†1976)临死之前:我如果知道通过手领圣体会造成这么多对圣体不敬的行为,我当时会坚决不支持。
B)圣体的每一个碎渣都要注意不掉到地上去
很多见证人和神父证明,在领圣体新方式使用之后,经常能在地下看到一些圣体大大小小的碎渣。
C)必须避免对圣体的一切不敬
自从领圣体新方式使用之后,在学生弥撒时(为学生开学时候做的弥撒)经常可以看到在经本里放着圣体。也有很多人领了圣体之后不直接放入口里,反而藏在身上带回家。有很多人举报在撒旦黑米撒(撒旦教)中看到了偷来的圣体越来越多。
D)必须避免一切对圣体的异议更多

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德国某教区与一名退休神父划清界限:“堕落的行径”
德国富尔达教区87岁的退休天主教神父温弗里德·阿贝尔(Rev. Winfried Abel)因在当地一家报纸上发表一封信(见文中图片),批评柏林大主教海纳·科赫(Heiner Koch)针对该市同性恋游行所发表的言论,而遭到批评。
这封信写于柏林发生伊斯兰恐怖袭击事件之后。在那起事件中,一名男子驾驶一辆厢式货车冲入年度同性恋游行队伍,造成一名妇女死亡,数十人受伤。
神父反对“公开美化变态行为”
科赫总主教曾将同性恋游行描述为“一场欢快而感人的庆典”。阿贝尔神父回应道:“难道一位天主教主教竟将这种无耻的游行和对变态行为的公开美化称为‘欢快而感人的庆典’吗?”
他问道:“教会的牧者难道没有被赋予先知般的使命,即根据福音的启示来解读此类事件吗?”
阿贝尔神父在明确谴责此次恐怖袭击的同时,认为基督徒也应反思其精神层面的意义。他写道: “在此必须作出区分。对基督教的排斥绝不能成为伊斯兰恐怖分子实施残暴、不人道行为的借口——他们的谋杀和集体强奸正是其仇恨的体现。通过这些行径,他们绝不能证明自己拥有比基督教更优越的道德。必须制止此类恐怖分子。”
他总结道:“然而,所有仍自称基督徒的人都应将此类暴行视为来自天上的信号——这是对反思与悔改的呼唤。”
教区:同性恋者不应感到受到威胁
该信件发布后,由迈克尔·格伯主教领导的富尔达教区公开与阿贝尔牧师的言论划清界限:“我们坚决反对将恐怖袭击解释为神迹的表现。”
声明补充道:“我们绝不能、也绝不允许我国民众因自身的性取向而感到生存受到威胁。”
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二月底罗马的雪。
图片: © gloria.tv, CC BY-ND, #newsIcgbsutrfr

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西班牙主教因圣母在“天主事业”圣所中的地位问题威胁辞职
西班牙巴尔巴斯特罗-蒙松教区的安赫尔·哈维尔·佩雷斯·普埃约主教表示,他宁愿辞职,也不愿签署一份协议——该协议规定托雷西乌达的“天使圣母”圣像将永久留在“天主事业”圣所内。
这位主教在8月31日发表的一封公开信中划下了这条“红线”,此前该圣像将于9月5日返回其古老的隐修所,以迎接第47届里巴戈尔萨和索布拉尔贝圣母朝圣活动。
此次回归仅为临时性安排,已获得托雷西乌达教廷专员亚历杭德罗·阿雷亚诺·塞迪略总主教的批准。
朝圣活动结束后,该圣像将返回圣殿。
佩雷斯·普耶奥主教的威胁涉及最终解决方案:他拒绝接受圣像永久留在那里、仅在特殊场合才返回隐修院的安排。
他在信中写道,他“绝不会签署这种有损尊严的荒谬行径”,并表示宁可辞职也不接受。
自2024年10月教宗方济各任命罗马教廷法院院长亚雷亚诺总主教为托雷西达教廷全权专员以来,这一争议实际上已交由罗马处理。
该专员已听取各方陈述并提交了报告,但教宗利奥十四世尚未采取任何行动。
教区表示,他们并不寻求控制这座新教堂、其资产或财务。佩雷斯·普埃约主教反而请求利奥十四世将托雷西达德设为直接隶属于圣座的国际圣所。
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考察真道最關鍵兩點
現在是迎接主的關鍵時刻,全世界只有全能神教會見證主耶穌已經回來了,就是末世基督全能神,發表了聖靈向衆教會的説話,作了審判從神家起首的工作。可有些人看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神教會,就認為這不是真道,也不尋求考察。我們考察真道不尋求神的心意,而是注重看宗教界和國家政府的態度,這是考察真道的智慧嗎?考察真道的智慧到底是什麽呢?我們如何考察真道才能迎接到主呢?下面我們一起交通探討。
考察真道的智慧(一)
有些人認為,考察真道得先看看宗教界和國家政府的評價,若是宗教界和執政掌權定罪、逼迫的就不可能是真道,這種説法符合神的心意、合乎事實嗎?回想兩千年前,道成肉身的主耶穌剛降生就遭到了希律王的追殺。主耶穌正式作工後,宗教界的祭司長、文士和法利賽人又瘋狂抵擋、定罪主耶穌,他們處處抓主耶穌的把柄,論斷、詆毁主耶穌説僭妄的話,還在猶太百姓中散布謡言,定罪主耶穌的道是异端,最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,這是舉世公認的事實。若按我們的觀點衡量,認為國家政府和宗教界定罪的就不是真道,這不是把主耶穌的作工也給定罪了嗎?很顯然,這不是考察真道的正確路途。
其實,我們若是認真揣摩尋求,定會從主耶穌受迫害的事實中看到考察真道該具備的智慧。主耶穌早就説過:「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。」(約翰福音3:19)這個世界是撒但掌權,整個人類都活在撒但的權下,没有人歡迎真神的到來,世界都驅逐光的存在,真神來到人間作工怎能不被這個邪惡的時代弃絶呢?當初主耶穌顯現作工時遭到整個猶太宗教界與羅馬政府的逼迫、定罪,但無論他們怎麽殘酷迫害、竭力攔阻,主耶穌的福音還是浩浩蕩蕩地擴展開來,這完全證明「自古真道受逼迫」「出于神的必興旺」。因此,越是受到撒但政權與宗教界瘋狂定罪的越應該尋求考察,看看這道有没有聖靈作工,是不是出于神的,這才是考察真道該有的智慧。
如今,全能神教會公開見證主耶穌已經回來了,就是末後基督全能神,我們看到中共政府與宗教界牧師長老都在定罪全能神就不尋求考察,這是不是極容易錯失迎接主再來的機會呢?全能神自1991年顯現作工以來,一直遭到中共無神論政府和宗教界的瘋狂定罪與迫害,這完全應驗了主耶穌的預言:「因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。…更多

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