Catholicisme et voile des femmes. Source : foicatholique.cultureforum.net/forumPlus
oui oui j'entend bien tout cela mais je veux dire que si saint Paul demandait aux femmes de porter le voile c'était principalement dans l'idée de "structurer" le culte; pour que, liturgiquement, il y ait un signe visible de la distinction homme-femme dans le plan de Dieu.
Khristos+anesti
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foicatholique.cultureforum.net/t2225-catholici…Plus
Khristos+anesti
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Saint Thomas d'Aquin parle bien du voile dans son commentaire sur cette épitre de saint Paul.
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Saint Thomas d'Aquin parle bien du voile dans son commentaire sur cette épitre de saint Paul.
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coeur percé
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@Tonino
Je n'ai pas les épîtres sous les yeux mais je me souviens en effet d'avoir lu quelque part dans les saintes écritures ce que TomRR a écrit...
De fait, il me semble que dans l'ancien testament on parle effectivement des cheveux des femmes comme un ornement.
Je n'ai pas les épîtres sous les yeux mais je me souviens en effet d'avoir lu quelque part dans les saintes écritures ce que TomRR a écrit...
De fait, il me semble que dans l'ancien testament on parle effectivement des cheveux des femmes comme un ornement.
Khristos+anesti
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Merci.
La femme doit se couvrir la tête à l'église, c'est une tradition Apostolique.
D'ailleurs même Joseph Ratzinger le demande aux femmes des chefs d'état qu'il reçoit au Vatican.
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Merci.
La femme doit se couvrir la tête à l'église, c'est une tradition Apostolique.
D'ailleurs même Joseph Ratzinger le demande aux femmes des chefs d'état qu'il reçoit au Vatican.
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La femme doit se couvrir la tête à l'église, c'est une tradition Apostolique.
D'ailleurs même Joseph Ratzinger le demande aux femmes des chefs d'état qu'il reçoit au Vatican.
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Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore sa tête.
Mais toute femme qui prie ou qui prophétise, n’a pas la tête couverte, déshonore sa tête, car c’est comme si elle était rasée.
Que si une femme ne se voile pas la tête, elle devrait donc aussi avoir les cheveux coupés. Mais, s'il est honteux à une femme d'avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu'elle se voile …Plus
Tout homme qui prie ou qui prophétise, la tête couverte, déshonore sa tête.
Mais toute femme qui prie ou qui prophétise, n’a pas la tête couverte, déshonore sa tête, car c’est comme si elle était rasée.
Que si une femme ne se voile pas la tête, elle devrait donc aussi avoir les cheveux coupés. Mais, s'il est honteux à une femme d'avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu'elle se voile la tête.
Pour ce qui est de l’homme, il ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme
Première épître de saint Paul aux Corinthiens chap XI 4-7
TommRR pourriez vous apportez des preuves de ce que vous affirmez?
Mais toute femme qui prie ou qui prophétise, n’a pas la tête couverte, déshonore sa tête, car c’est comme si elle était rasée.
Que si une femme ne se voile pas la tête, elle devrait donc aussi avoir les cheveux coupés. Mais, s'il est honteux à une femme d'avoir les cheveux coupés ou d’être rasée, qu'elle se voile la tête.
Pour ce qui est de l’homme, il ne doit pas se couvrir la tête, parce qu’il est l’image et la gloire de Dieu, tandis que la femme est la gloire de l’homme
Première épître de saint Paul aux Corinthiens chap XI 4-7
TommRR pourriez vous apportez des preuves de ce que vous affirmez?
Le voile chrétien dont il parle ne servait pas à "cacher" les cheveux des femmes comme une honte, mais au contraire à les orner et à mettre en valeur leur élégance.
Du fait que saint Paul disait que les femmes ne devaient pas se parer de bijoux et vêtement somptueux, certains voulaient aussi les empêcher de porter leur voile dans les lieux de culte, puisque celui-ci était considéré dans la …Plus
Le voile chrétien dont il parle ne servait pas à "cacher" les cheveux des femmes comme une honte, mais au contraire à les orner et à mettre en valeur leur élégance.
Du fait que saint Paul disait que les femmes ne devaient pas se parer de bijoux et vêtement somptueux, certains voulaient aussi les empêcher de porter leur voile dans les lieux de culte, puisque celui-ci était considéré dans la culture juive comme une parure féminine...
Ce à quoi saint Paul répond que si elle enlèvent leur voile par humilité envers Dieu, alors il faudrait aussi qu'elles se coupent les cheveux, puisque leur chevelure leur est naturellement donnée en guise de voile (dans le sens "orenement"). Il dit aussi qu'au contraire, si elles gardent leur chevelure, alors il n'y a pas de raison qu'elles enlèvent leur voile.
Paul ajoute ensuite comme argument que les femmes doivent arranger leur chevelure pour se rendre élégantes aux yeux de tous par égard pour leurs maris ("la femme est la gloire l'homme"), et à plus forte raison par égard envers Dieu et les anges, et qu'au contraire les hommes n'ont pas besoin d'en faire autant, puisque leurs cheveux n'ont pas la gâce de ceux des femmes, et que ce n'est pas en soignant leur cheveux qu'ils honnoreront Dieu.
La preuve que ce texte est à prendre dans ce sens là est donné par Saint Bernard de Claivaux dans sa description de la vie des soldats chrétiens : "Ils se coupent les cheveux, car ils trouvent avec l’Apôtre que c’est une honte pour un homme de soigner sa chevelure"(Saint Bernard de Clairvaux - Aux Chevaliers du Temple - Louange de leur Nouvelle Milice)
Du fait que saint Paul disait que les femmes ne devaient pas se parer de bijoux et vêtement somptueux, certains voulaient aussi les empêcher de porter leur voile dans les lieux de culte, puisque celui-ci était considéré dans la culture juive comme une parure féminine...
Ce à quoi saint Paul répond que si elle enlèvent leur voile par humilité envers Dieu, alors il faudrait aussi qu'elles se coupent les cheveux, puisque leur chevelure leur est naturellement donnée en guise de voile (dans le sens "orenement"). Il dit aussi qu'au contraire, si elles gardent leur chevelure, alors il n'y a pas de raison qu'elles enlèvent leur voile.
Paul ajoute ensuite comme argument que les femmes doivent arranger leur chevelure pour se rendre élégantes aux yeux de tous par égard pour leurs maris ("la femme est la gloire l'homme"), et à plus forte raison par égard envers Dieu et les anges, et qu'au contraire les hommes n'ont pas besoin d'en faire autant, puisque leurs cheveux n'ont pas la gâce de ceux des femmes, et que ce n'est pas en soignant leur cheveux qu'ils honnoreront Dieu.
La preuve que ce texte est à prendre dans ce sens là est donné par Saint Bernard de Claivaux dans sa description de la vie des soldats chrétiens : "Ils se coupent les cheveux, car ils trouvent avec l’Apôtre que c’est une honte pour un homme de soigner sa chevelure"(Saint Bernard de Clairvaux - Aux Chevaliers du Temple - Louange de leur Nouvelle Milice)