Sans lire L’Âme du Tout Apostolat … L’importance du livre de Dom Jean-Baptiste Chautard L'Âme de tout apostolat a été fondamentale pour la persévérance du leader catholique et l’intellectuel …Plus
Sans lire L’Âme du Tout Apostolat …
L’importance du livre de Dom Jean-Baptiste Chautard L'Âme de tout apostolat a été fondamentale pour la persévérance du leader catholique et l’intellectuel brésilien Plinio Corrêa de Oliveira (1908 -1995).
Pour ceux qui le désirent, on peut consulter ses propres paroles :
www.pliniocorreadeoliveira.info/DIS_SD_900623_DomChautard.htm
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Dom Jean-Baptiste Chautard, écrivit un ouvrage célèbre, mais très controversé, L'Âme de tout apostolat publié tout d'abord sous le nom d' Apostolat des catéchisme et vie intérieure sur le navire qui le conduisait au Brésil : en 1937 il fut édité à 195 000 exemplaires pour arriver à un total de 250 000 exemplaires en comptant les traductions en de nombreuses langues. Ce livre dans sa première version (1907) était destiné aux religieuses de la Sainte Famille du Sacré-Cœur fondé par le jésuite Louis Rabussier, son ami, mais dans sa forme achevée il fut destiné aux séminaristes et aux prêtres. Ce livre devenu célèbre fut, pendant près de cinquante ans, « un classique incontournable de la spiritualité française et son rayonnement international fut considérable » [11], il était le livre de chevet du Pape saint Pie X comme de Plinio Corrêa de Oliveira. Cet ouvrage insistait sur les moyens d'obtenir puis garder l'union avec Dieu, par l'oraison, la prière de la garde du cœur, la vie liturgique, le renoncement, stigmatisant à la manière de saint Bernard ce qu'il appelle l' « hérésie de œuvres », affirmant en cela la primauté de la vie intérieure, celle de la grâce c'est-à-dire « l'état d'activité d'une âme qui réagit pour régler ses inclinations naturelles et s 'efforce d'acquérir l'habitude de juger et de se diriger en tout d'après les lumières de l'Évangile et les exemples de Notre-Seigneur'' »[12] et de la vie spirituelle sur la vie active. L'hérésie de l'action (activisme coupé de la grâce) ou « américanisme » était alors condamnée par une Lettre encyclique du Pape Léon XIII Testem Benevolentiae Nostrae (en) du 29 juillet 1899[13]
fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Chautard
L’importance du livre de Dom Jean-Baptiste Chautard L'Âme de tout apostolat a été fondamentale pour la persévérance du leader catholique et l’intellectuel brésilien Plinio Corrêa de Oliveira (1908 -1995).
Pour ceux qui le désirent, on peut consulter ses propres paroles :
www.pliniocorreadeoliveira.info/DIS_SD_900623_DomChautard.htm
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Dom Jean-Baptiste Chautard, écrivit un ouvrage célèbre, mais très controversé, L'Âme de tout apostolat publié tout d'abord sous le nom d' Apostolat des catéchisme et vie intérieure sur le navire qui le conduisait au Brésil : en 1937 il fut édité à 195 000 exemplaires pour arriver à un total de 250 000 exemplaires en comptant les traductions en de nombreuses langues. Ce livre dans sa première version (1907) était destiné aux religieuses de la Sainte Famille du Sacré-Cœur fondé par le jésuite Louis Rabussier, son ami, mais dans sa forme achevée il fut destiné aux séminaristes et aux prêtres. Ce livre devenu célèbre fut, pendant près de cinquante ans, « un classique incontournable de la spiritualité française et son rayonnement international fut considérable » [11], il était le livre de chevet du Pape saint Pie X comme de Plinio Corrêa de Oliveira. Cet ouvrage insistait sur les moyens d'obtenir puis garder l'union avec Dieu, par l'oraison, la prière de la garde du cœur, la vie liturgique, le renoncement, stigmatisant à la manière de saint Bernard ce qu'il appelle l' « hérésie de œuvres », affirmant en cela la primauté de la vie intérieure, celle de la grâce c'est-à-dire « l'état d'activité d'une âme qui réagit pour régler ses inclinations naturelles et s 'efforce d'acquérir l'habitude de juger et de se diriger en tout d'après les lumières de l'Évangile et les exemples de Notre-Seigneur'' »[12] et de la vie spirituelle sur la vie active. L'hérésie de l'action (activisme coupé de la grâce) ou « américanisme » était alors condamnée par une Lettre encyclique du Pape Léon XIII Testem Benevolentiae Nostrae (en) du 29 juillet 1899[13]
fr.wikipedia.org/wiki/Jean-Baptiste_Chautard