Paul 6 répond à mgr Schneider qui enseigne la désobéissance au Pape la meme chose qu'a mgr Lefebvre

ATHANASIUS SCHNEIDER: MENTEUR OU INCOMPÉTENT, MAIS BIEN A LA SOLDE DE FRANCOIS

MANIPULATION: pour faire croire que Jorge Mario Bergoglio serait pape, Athanasius Schneider insulte la Sainte Eglise catholique en disant qu'elle a été dirigée par des hérétiques dans le passé, c'est une insulte faite à Notre Seigneur Jésus Christ.

OPPOSITION CONTROLÉE: technique politique très utilisée qui consiste à créer une fausse opposition située, en apparence, hors du système et chargée de canaliser la colère du peuple tout en étant capable de servir comme « roue de secours » au cas où une trop forte pression populaire imposerait une « remise à plat » des institutions ou une « rénovation » de la classe politique. "La meilleure façon de contrôler l'opposition est de la diriger nous-mêmes" (Lénine).

Athanasius Schneider est laissé libre de faire certaines critiques car il fait partie d'une opposition contrôlée (alors qu'il est pleinement membre de la secte conciliaire et rend des comptes à François).

Une opposition contrôlée, ce fut le cas de Mgr Marcel Lefebvre en son temps (alors qu'il avait lui-même promulgué les documents hérétiques du conciliabule vatican 2 avec Montini-PaulVI):

Avant vatican2 / Comment Mgr Lefebvre rendit la nouvelle messe possible sur demande de la franc-maçonnerie:
Preuve =>3-LE…

Pendant vatican2 / Comment Mgr Lefebvre travaillait avec les modernistes suivant le processus "Groupe réducteurs et noyaux dirigeants":
Preuve => VATICAN 2: L'AMPLEUR DE L'APOSTASIE

Qu'ils en aient conscience ou non, on les laisse agir tout en connaissant et maîtrisant très bien leurs limites.

Voici les références pour la défense de la Sainte Eglise catholique à laquelle Athanasius Schneider s’attaque.

L’HISTOIRE ÉCCLÉSIASTIQUE NE CONNAIT AUCUN CAS OU UN PAPE AURAIT ENSEIGNÉ UNE ERREUR EN MATIÈRE DE FOI. Des écrivains faussaires ariens, monothélites, schismatiques grecs, protestants, gallicans ont accusé des papes, parce qu'ils haïssaient la papauté qui les anathématisait.

1/ Pape Honorius 1er (625-638): aurait été anathématisé par le VIe concile œcuménique (680-681) pour avoir suivi les hérétiques monothélites, qui professaient qu’il n’y avait qu’une seule volonté divine dans le Christ, qu’il n’y avait pas de volonté humaine. FAUX.

Les escroqueries des Grecs contre Honorius 1er ont été définitivement condamnées par l’Église.
catholicapedia.net/…cuments/ACRF/documents/LHR-Le_Cas_Honorius_Ier.pdf
En conclusion, nous affirmons avec les papes qu’Honorius 1er fut un pape brillant par sa doctrine, qui combattit l’hérésie monothélite.

2/ Pape Jean XXII (1316 – 1334): il aurait enseigné une hérésie sur la vision béatifique pendant des années. FAUX.

En vérité, ce pape croyait exactement l'opposé de l'opinion qu'on lui reprochait! Voici sa profession de foi: "Nous déclarons comme suit la pensée qui est et qui était la nôtre. [...] Nous croyons que les âmes purifiées séparées des corps sont rassemblées au ciel [...] et que, suivant la loi commune, elles voient Dieu et l'essence divine face à face" .
Ce pape fut un défenseur intrépide de la foi. Louis IV de Bavière, ayant mis en place un antipape, fut excommunié par Jean XXII. Les schismatiques répandirent alors partout la calomnie qu'il aurait dévié de la foi.
virgo-maria.org/…ents/chapters/documents_published/doc1/node19.html
Conclusion : les théologiens de la Sorbonne examinèrent cette affaire avec le plus grand soin. Ils conclurent à l'innocence de Jean XXII.

3/ Athanasius Schneider dans son ignorance crasse ou son ignoble mensonge, laisse croire qu'un pape pourrait errer dans la foi. FAUX.

Il mélange 2 notions : l'impossibilité d'errer dans la foi et l'infaillibilité pontificale.
Ceux sont 2 notions proches mais en réalité bien distinctes.

1/L'IMPOSSIBILITE D'ERRER DANS LA FOI: un pape ne peut jamais et sous aucune condition dire que ce qui a été considéré par l'Eglise comme un mal, une erreur ou une hérésie, est devenu acceptable et bon.
Cette impossibilité radicale est liée à la promesse du Christ à Saint-Pierre et à ses successeurs :
"J’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas" (St Luc XXII, 32).

2/L'INFAILLIBILITE PONTIFICALE: dans le cas de la définition d'une doctrine non encore totalement précisée par l'Eglise, il est assorti certaines conditions pour que l'infaillibilité soit engagée.

Le Pape Paul IV a défini de façon solennelle par sa bulle « Cum Ex Apostalatus Officio » du 15 février 1559 que l’élection d’un hérétique en tant que pape était nulle :
a-c-r-f.com/documents/Paul-IV_Bulle_Cum-ex-apostolatus.pdf
BULLE DU PAPE PAUL IV "CUM EX APOSTOLATUS OFFICIO": toujours en vigueur car jamais abrogée, car contenant des lois disciplinaires, pénales mais aussi divines (cette bulle est donc inabrogeable quoiqu'en disent beaucoup de traditionalistes pour protéger leur position erronée) : « EN VERTU DE CETTE CONSTITUTION NÔTRE VALIDE A PERPÉTUITÉ [...] NOUS DECIDONS, STATUON, DECRETONS, ET DEFINISSONS».
Cette définition solennelle du Souverain Pontife permet de reconnaître les imposteurs d’un point de vue religieux ou politique, tant clercs que laïques. S’ils dévient de la foi, ils sont alors privés définitivement de leurs charges ecclésiastiques ou temporelles, « jamais, à aucun moment ils ne pourront être restitués, replacés, réintégrés, réhabilités ».

« De plus, si jamais un jour il apparaissait qu’un évêque, faisant même fonction d’archevêque, de patriarche ou de primat; qu’un cardinal de l’Église romaine, même légat; QU'UN SOUVERAIN PONTIF LUI-MÊME, avant sa promotion ou son élévation au cardinalat ou au souverain pontificat, ont dévié de la foi catholique ou bien sont tombés dans quelque hérésie, LA PROMOTION OU L'ÉLÉVATION, MÊME SI CETTE DERNIÈRE A EU LIEU AVEC L'ASSENTIMENT UNANIME DE TOUS LES CARDINAUX, EST NULLE, INVALIDE, NON AVENUE. [...] Ces personnes ainsi promues ou élevées seraient, par le fait même, sans qu'il faille quelque autre déclaration ultérieure, privées de toute dignité, position, honneur, titre, autorité, fonction et pouvoir à la fois ».

Le canon 188, 4°, du code de 1917 stipule que celui qui dévie publiquement de la foi catholique perd ipso facto ses offices, sans aucune déclaration, en vertu d'une renonciation tacite :

Code du Droit Canon

ATHANASIUS SCHNEIDER: ORDINATION SACERDOTALE ET ÉPISCOPALE INVALIDES
Pourquoi la Nouvelle Messe et le nouveau rite d'Ordination sont invalides

Athanasius Schneider fut "ordonné prêtre" le 25 mars 1990 selon le nouveau rite d’ordination invalide :
a-c-r-f.com/…nts/Abbe_MOURAUX-Ordinations_sacres_Vatican_II.pdf
Monsieur Schneider fut "ordonné évêque" le 02 juin 2006 par Angelo Sodano qui :
-n’était pas un évêque catholique [lignée schismatique et hérétique de la nouvelle église conciliaire issue du conciliabule vatican 2],
-avait utilisé un rite invalide fabriqué de toute pièce pour rompre la succession apostolique :
rore-sanctifica.org/…6-FR-Cekada-Absolument_nul_et_entierement_vain.pdf

Et en ce qui a trait à la plénitude du pouvoir, je réponds que le pontife suprême, si on le compare au Christ, n’a pas la plénitude du pouvoir, mais seulement une portion de ce pouvoir, selon la mesure du don du Christ. Car, le Christ régit la totalité de l’Église : celle qui est dans le ciel, au purgatoire et sur la terre, ainsi que celle qui fut depuis le début du monde, et qui sera jusqu’à la fin du monde. Et c’est pour cela qu’il peut, à son gré, faire des lois, instituer des sacrements, communiquer la grâce même sans sacrements. Le pape, lui, ne régit, pendant qu’il vit, que l’Église de la terre. Il ne peut pas changer les lois du Christ, ou instituer des sacrements, ou remettre des péchés sans sacrement. Mais si nous comparons le souverain pontife aux évêques, on a raison de dire qu’il possède la plénitude du pouvoir, parce que les autres président sur des régions délimitées, et possèdent un pouvoir qu’ils ne peuvent exercer que dans leur territoire limité. Le pape, lui, c’est sur toute la terre qu’il préside, et il possède la plénitude et la totalité du pouvoir que le Christ a laissé sur la terre, pour l’utilité de son église. ...Saint Robert Bellarmin Les Controverses de la Foi Chrétienne contre les Hérétiques de ce Temps Disputationes de controversiis christiniæ fidei adversus hujus temporis hæreticos. TROISIÈME CONTROVERSE GÉNÉRALE
LE SOUVERAIN PONTIFE CHAPITRE 9